明代嘉靖七年（1528年）四川广元府，一天，柳知府接到本府裁缝华成的诉状，状告本府富豪安其昌，图谋淫占其妻马氏，因为自己防范严密，其不能够得手。七月十三日夜，因自己外出为人缝制衣服，安其昌遂借此机会，带刀潜入自己的家中，强奸马氏且将之杀死。
柳知府见是人命案件，正准备前去检验尸身，却不想被告安其昌也呈递诉状，反控华成移殃嫁祸，说自己倾慕马氏绰约窈窕丽色无双，与华成协商，但愿与其妻马氏春宵一度，愿意出银五两，华成同意，约定七月十三日夜，可以巫山一度，殊不料当日父亲前来，无由脱身，不能够赴约，想不到华成杀妻图赖。华成纵妻卖奸原本无赖，如今诬陷更是奸恶昭彰，恳请知府大人洞察详情，还小的以清白，叩首泣陈。
柳知府见双方互控，但死者为大，便率先检验尸体。但见华成家是府前街的临街铺面，若受害人喊叫，四邻也不可能没有耳闻，见到此况，柳知府一面令衙役清理街道，谨防闲人入内破坏现场，一方面派捕役将四邻全部缉拿，以便作证。安排妥当进入华成家勘验，这是一处二层木造的阁楼，一层乃是铺面，有裁缝桌案及布匹，针线，刀剪等物，摆放的是井井有条。二层乃是住宅，从木梯上去，也未见有可疑的足迹，上楼查看，家具摆放整齐，饭桌上还摆放有菜肴及酒具，乃是花生米、猪头肉之类的四味小菜，两个酒杯，一壶老酒，都没有动过的痕迹。再看床帐，马氏赤身裸体的躺在床上。仵作上前验看，见脖颈上尚有刀痕，就断定是将马氏喉管割断而死。再看身体，没有伤痕而下体尚有余精，可以断定死者生前曾有过性交，因为身上没有青紫之处，则可以确定没有暴力的行为。仵作仔细检查伤口，发现割痕很细入肉却很深，因此推断不是大刀所伤，应该是锋刃极为快利的小刀所伤。
柳知府检验完尸身之后，回到府中，即刻审讯原被告及四邻。先审讯华成，据供：其妻马氏是非常贤惠，从来是大门不出二门不迈，在家中操办家务，这是四邻们有目共睹的。而安其昌曾经与自己商议与马氏共度春宵之事，自己身为丈夫，生活还算过得去，如何能够纵妻卖淫呢？想必安其昌见我不从，趁我夜不在家之际潜入阁楼，奸占我妻，而我妻不从其就将之杀死。只有安其昌试图淫占我妻，不是他杀死，又会是何人杀死呢？
柳知府再审讯安其昌，据供：此前曾经来到裁缝铺做衣服，见到马氏貌美妖娆，曾经言语挑逗，她并没有拒绝。自己便找到华成来商议，谈好了给五两银子，可以与马氏春宵一度，银子已经给付，如今有华成收凭为证。
安其昌拿出收据，所有的人惊愕了。有着正当营生的华成怎么会让妻子做如此不堪之事。如果安其昌没有如约和马氏相会，那是谁杀害了马氏呢？
安其昌不仅拿出华成签过名的收据，并且街坊四邻都可以证明安其昌的父亲前来之事。柳知府觉得华成的诉状肯定隐瞒了内情，于是柳知府马上提讯了华成。
柳知府再提讯华成，以领收凭据质证，华成这才交代，是安其昌见到马氏之后，就得了相思病，苦苦哀求自己，希望能够让他与马氏春宵一度，以五两银子为夜度之资。当时自己贪财也就答应，并且与马氏讲好，七月十三日自己外出让他们相会。而次日早晨就发现妻子惨死，此事仅仅与安其昌私下相商，外人并不知道，妻子不是他杀的还能够是谁呢。
华成原本想隐瞒勒逼妻子卖淫之事，却不想安其昌交出了领收凭据，如今也只好避重就轻，不再回避勒逼妻子卖淫之事，而是避免诬告之事，因为诬告别人至死罪要实行反坐的，而勒逼妻子卖淫则顶多是杖刑。
华成勒逼妻子卖淫的事情是可以确定的，则要点在于安其昌是否如约前往相会，所以柳知府提讯华成的四邻，而四邻都说不知道华成妻子卖淫之事，也没有听到什么动静，只有隔壁的皮匠铺的皮匠池源清，因为与华成裁缝铺仅有一墙之隔，因此听到那日晚上，马氏与陌生男子有调笑之声，而且事涉淫邪，则可以证实马氏当夜应该是与人奸宿，因为安其昌用银买奸有凭，所以柳知府断定安其昌就是杀人凶手，便对其实施刑讯，让其如实交代。
酷刑之下，安其昌只得承认他买奸杀人，然而安其昌交代的杀人动机牵强，作案经过又和案发现场的调查结果不符，仅仅依靠这样的口供，柳知府很难结案。
柳知府也无法拟罪，只好将安其昌打入死牢，令捕役寻找凶刀。对于华成的处理就比较简单了。按照《大明律·纵容妻妾犯奸》条规定：凡纵容妻妾与人通奸，本夫、奸夫、奸妇各杖九十；抑勒妻妾及乞养女与人通奸者本夫、义父各杖一百，奸夫杖八十，妇女不坐，并离异归宗。华成纵容妻子马氏与人通奸，应该是杖九十。从交代的情节来看，华成是先收了银子后对马氏讲的，应该属于抑勒，也就是逼迫，所以将华成杖一百释放回家。
捕役们寻找两个月，依然没有找到杀人凶刀，而恰恰在此时，四川巡按戴金巡行到广元府，按例审录囚徒，这桩因奸杀人疑案，当然在戴巡按审录范围。
戴巡按在审录此案的时候，带领亲从来到了裁缝铺，当即拘拿与裁缝铺紧邻一里地所有的邻居，讯问说：你们都是紧邻，应该知道马氏是何等人，这个马氏是否有奸夫速速讲来，免得尔等受到牵连。只见众人纷纷讲，马氏并没有奸夫，也未见其与不相识的男子有过来往。听到些证言，戴巡按勃然大怒的说：既然马氏没有奸夫，行为又端正，那么杀她的必然是安其昌了，本官当即裁断：安其昌因奸杀人按律当斩，且押赴省城等候圣上核准。于是当场将安其昌决杖三十，派了两名衙役将其押赴省城，而将所有证人释放。
戴巡按的判决，在街口巷尾引起了不小的争议，人们觉得戴巡按如此裁决太过草率，然而没过多久，华成家隔壁皮匠店的师徒俩突然被拘捕了，据说戴巡按找到了真凶。
戴巡按立即升堂审理，先将那师徒二人上了夹棍，然后说：本官已经查访到实情，得知华成妻马氏是你池源清所杀，，因为你嫉妒安其昌明买通奸，想以此逼奸马氏，唯恐败露姑将之杀害。本官当着大众之面，要将安其昌判为斩刑，并非是真，仅仅是因为他不应该明买通奸，按照不应为律，应该杖八十而折责三十而已。如今已经查明，事实俱在，如果尔能坦白交代，本官或许可以免尔一死。如不交代，则将你夹死勿论。说罢，便令衙役收紧绳索。
戴巡按突然拘捕皮匠池源清师徒，这令众人大惑不解，戴巡按有什么凭据吗？池源清在严刑之下拒不招供，然而其徒弟的一番话，让事情彻底明了了。
七月十三日深夜，见师傅慌慌张张地回店，看到其衣服上有血迹，师傅匆匆忙忙地更换，血衣则埋在店后的花池里。见衙役们已经取到血衣，池源清便把自己谋杀马氏的情况讲出。
原来池源清觊觎马氏也非一日，因为皮匠店与裁缝店仅有一墙之隔，那日安其昌与华成商议买奸之事，恰恰让他听到。池源清的卧室与华成夫妇的卧室，仅仅隔着两扇窗户，是时正逢夏日，窗户都开着，因此听到华成夫妇商议卖奸之事，但听华成说：今天安官人来找我，说他爱你美貌，已经得了相思病如今是茶饭不思，说如果能与你同宿一宵，就可以救他的性命。他已经给付了五两银子在此。我想他既是我们的老主顾，又害了相思之病，一时间可怜，就答应了他。但此事没有征求娘子的意见，乃是为夫的不是，但我已经收了人家的银子，不能够反悔，如果反悔则要加倍奉还，不知道娘子意下如何？马氏听罢当时很是恼怒，却耐不住华成哀求，便说：嫁鸡随鸡嫁狗随狗，即嫁从夫的道理我还是懂的，如今你已经答应了，为妻我也不好违背丈夫之命，更何况安官人平时也是个宽厚好人，在我们这里做了许多的衣服，因为我害了相思病也是可怜，如今他持银明求又非暗行狂悖，也是个懂道理的人。现在你答应了他又收了银子，如果反悔就要还他十两银子，我们家里也没有银子，我就权且听从你所为，但下不为例。看来，马氏对安其昌也有情在。
池源清听到华成夫妇的私语，得知约定好七月十三日夜，与安其昌私会之事，心里就盘算起来。那日黄昏华成前往妓院留宿，而马氏妆抹齐整，备下酒菜，等待安其昌前来。眼见天已经黑了下来，池源清见马氏倚门而望，便过来调戏说：夜深人静娘子在此等甚情人？马氏瞪了他一眼：我在等我家官人干你甚事？说罢转身进入裁缝铺。而池源清也跟着进来，觍着脸说:我见你家官人已经到了娼家去歇息了，是不可能回来了，那个名叫安其昌的后生，他父亲来了今天也来不成了，我看娘子不如与我共度春宵，说罢便拥马氏上楼。而马氏听到安其昌的名字也是一惊，这样的事情，池皮匠是如何知道呢？在犹豫之间已经被池源清拥到床上。马氏无端受辱，便声言明天定然告诉丈夫，让其到官府控告他强奸良家妇女，却没想到池源清心狠手辣，用随身携带的皮刀隔断了她的喉咙，是时刚刚是二更天气。
池源清回到皮匠铺，却不想更换和掩埋血衣之事被徒弟看到，如今被戴巡按逼出实情。
案件真相大白，人们不禁赞叹戴巡按断案神奇，但同时也疑惑不解，在众多邻居之中，戴巡按是如何锁定皮匠池源清就是杀人凶手呢？
其实戴巡按早就怀疑池源清，因为众人作证的时候，都说没有见到或者听到马氏与人通奸，唯独他听得仔细。按理说无意间听到男女调笑，即便是知道也应该说不知道，毕竟偷听别人尤其是男女间的私语，并不是什么光彩之事。再说了，仵作验伤，讲到乃是锋刃极为快利的小刀所伤，不是剃刀也不是匕首，因为池源清是皮匠，而皮刀恰恰是具备锋利及刃薄的特点。从马氏被杀的伤痕及被奸来看，池源清最有嫌疑，所以戴巡按进行了重点侦查，其也就难逃法网了。
按照《大明律·犯奸》条规定：强奸者，绞，而且是罪在不赦。《大明律·斗殴及故杀人》条规定：故杀者，斩。所以是强奸且在不赦之条，杀命应居大辟之律，戴巡按因此将池源清拟为斩刑。安其昌买奸属于不应，已经决杖三十算是略有薄惩，如今释放宁家。华成已经被知府按照抑勒妻妾与人通奸予以处罚，不再追加责任。这正是：夫妻本是连理枝，不相缠绕各枯死。那讲到这里，我们不得不有些感慨：夫妻之间本来应该相濡以沫，同甘苦共患难，为了五两银子，丈夫就把妻子出卖了，而妻子并没有正颜厉色拒绝，则可见这对夫妇都贪财，最终妻子丢命，丈夫挨板子，也算是个报应吧。
