在中国不温不火的《道德经》，在持续霸占西方销量排名榜第二的高位之后，又继续攀升。据光明网、上观新闻等媒体报道，在西方，《道德经》的销量已经在2018年超越了《圣经》，跃居所有经典之上，现已荣登世界书籍排行榜榜首之位。 德国电视台曾做过一项调查，每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。 一位叫马克的德国人说：这是中国的经典，也是我们的经典。，足球皇帝贝肯鲍尔因为迷恋老子思想，以至于德国媒体将其专机命名为空中老子。 壹 需要道德经拯救没落的西方文化 第一次世界大战结束时，西方人开始关注老子的思想。当时的西方世界...

作为玄门道众，我们首先应当了解正一派为什么要以正一为名？也就是要了解正一的内在含义。 那么，正一是什么意思？老祖天师当时立教为什么要以正一为名？ 道经告诉我们，老祖天师得到太上道祖亲授他正一盟威之道。也就是说正一之道是太上道祖亲授祖天师的，因而正一之道从老祖天师立教之时就开始了，并以此作为我们入道、学道、行道人的目标。 正一具有怎样的意义 那么，正一具有怎样的意义呢？《云笈七签》中说：正一者，真一为宗。也就是正一是以真一为宗本的。道经里面说正即正以治邪，正的反面就是邪，要以正的东西来克服邪的东西。一就是一...

人们总是把老子与无为联系在一起，认为学习道德经，就是学习老子的清静无为。但老子真的是说，任他风云变幻花开花落，任他万事蹉跎自生自灭吗？我们来看看： 应该如何解读《道德经》第四十八章： 为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下也，恒无事，及其有事也，不足以取天下。 这段话是说无为的境界，是由日损之功累积而成，这个损就是磨掉、克服、摒弃的意思。损掉的是私心私欲。具体可以解释为： 做学问的，知见每天都在增长；修道的，若是每天都能摒弃一点俗世的情欲，日积月累，直至无欲无私，心境两忘，这才...

读书三十年，今天终于发现，中国最早、最有智慧、最具有母性光辉的的汉字原来是她： 曲 。 这个判断可能会让你顿感错愕，因为我们知道，中国汉字来源于结绳记事和以图纪事，古人又最重天地、神鬼、祖宗，为何不是天人神鬼祖这些古人最为敬重的图腾，而偏偏是这个曲字呢？ 如果我说，中国的古典文化源于神鬼崇拜，源于阴阳学说，源于天人感应，可能你不会反对。但如果说神鬼、阴阳、祖、申、由、甲等等，以及由这些字派生出更多的汉字，而这些汉字都出自曲字，你信吗？ 我们先来看一幅图 《伏羲女娲交尾图》 这幅图是中华民族生息繁衍和文化传...

老子的无为不争贵柔守弱等主张，总会让人联想到无所事事、懦弱、避世等消极情绪，认为老子的思想保守、倒退，与孔子知其不可为而为之的积极进取思想截然相反。以孔子的伟大，尚且赞叹老子其犹龙耶，认为老子思想天造地化，神奇莫测，怎么可能被我们一眼看破呢？ 老子思想的伟大之处正在于他的无为不争的处世原则，在于他的贵柔守弱天道精神，在两千多年的思想文化大融合中，各家不断汲取老子的思想营养，熔铸着中华民族的精神品质，闪烁着中华文化的熠熠光彩，与儒佛两家共同构筑了中华文化的巍巍大厦。 老子不争的立足点在于无为 我们要读懂老子...

《易经》是群经之首，《道德经》是万经之王，《论语》是孔子主要言论的辑录。但《易经》是普遍认为的中华文化的源头，是道、儒两家的共同经典。 虽然老子和孔子都从《易经》里汲取营养，发展方面却大相径庭，甚至在根本问题上发生冲突，根本原因在于《易经》一言万端，见仁见智。老子是帝王师，当然站位更高，他是站在帝王的立场来审视这个世界的。关于这一点，可以再说透彻一点。 古代的学校是朝廷创办的公学。公学有两个特点，一是官师合一；而是政教合一。所谓官师合一，就是公学没有专职老师，所有的老师都是由朝廷官员兼任，学生也都是王公贵...

《道德经》是一本超越时间的书， 其中的每个字句所蕴含的深意， 远远超过了其字面的意思。 这些超越时间之上、 凝结着智慧的经典之所以神圣， 是因为它们的文字是开放性的， 它们包含...

道是老子哲学的核心，其全部哲学系统都是围绕着道展开。但道可道非常道里面包含着不同含义的道，通常的注家认为，老子的道有常道和非常道两种，常道即是有名有相的道，非常道是指无名无相能生万物的道。 这种注解，显然不足以涵盖老子所言之道的广大精微，以及它的整体性、普遍性、共同性特质。 整部《道德经》，道的主线是可以为天地母的道，但同时，老子在不断阐述道的运动变化的法则、规律。但还有的地方，借德以阐道，特指一种准则或典范。因此，老子所言之道，既是形而上之天地母，又是有迹可循的运动变化规律，还是人生修养准则。 作为天地...

尹喜见老子 尹喜：我是城防的守将，我精通剑道。天天交际应酬精通茶道。今天遇到先生，跟您再学习一下您的道，以后就又多了一门技艺。 老子：你的所谓道，小道耳。 道可道，非常道 我所说的道包含宇宙、天地、万物总体运行的轨迹和规律。其大无外，其小无内。大到包容一切，小到永无止境。这个道，是一切得以产生的根本，又是一切运行的依据。这个道不是一般的道，一般的道指的是方法、技术，比如你所说的剑道、茶道、棋道等。 尹喜：道何以名之？ 老子：名可名，非常名。 我们可以将包含宇宙、天地、万物总体运行轨迹和规律的这个东西起名字...

《道德经》被誉为万经之王，当然是一部好经。但是再好的经，一旦念歪了，就会适得其反、《道德经》说无为而无不为，老子认为：世界的本原是无，只有无才符合道的原则，无为是实现无不为、无不治的前提和条件，以无事取天下。老子的无为指的是不妄为，不是不作为，如果真的是要求人什么都不做，《道德经》就不是万经之王了。但有的人却把无为而无不为给掰开了、揉碎了，断章以取义，为自己的不作为贴上尊道贵德的标签，历史上就有一位喜欢念歪经的皇帝，他叫赵恒，宋代第三位皇帝宋真宗。 无为之下的澶渊之盟 澶渊之盟，在中原对周边游牧民族的战史...