在中国神话有很多神明都跟古代劳动人民的生活相关，是勤劳的人们创造出来的，其中影响很大的有四个神明，分别是雷神、火神、水神和雨师。为什么是这四个神明，阁主会单独出一期。
对于前三个神明，相信很多小伙伴都很熟悉，而雨师这个神明相对陌生点。今天就为大家说说这雨师的起源、发展、没落和传说故事。
雨师的起源
古人对大自然的敬畏衍生出了很多自然神明，比如风雨雷电，其中就有雨师。因为中国有着数千年的农业社会，人们都以种庄稼为生，降水对庄稼的收成至关重要。所以，掌管四季下雨的雨神就与民众生产生活产生了密切的关系。
因为华夏地大物博，地域差异在早期对雨神的称呼都不一样，直到战国时代开始统一，统称为雨师。
最开始雨师专指二十八星宿中西方白虎七宿中的第五宿——毕月乌。即为“雨师神，毕星也。其象在天，能兴雨。”《诗》中称“月离于毕，俾滂沱矣”。后面不断发展变化将雨师从星象拟人化。
从星象发展为某个原型人物，历代都不一样。秦汉的古籍中记载，雨师的名字叫萍翳。所以，在《广雅·释天》中写：“雨师谓之萍翳，萍翳又称屏翳。”汉代的司马相如在《大人赋》中也写道“召屏翳，诛风伯，刑雨师”。
到了魏晋之时，将北方的玄冥视为雨师，因为玄冥主掌水，而水与雨相通，故称玄冥为雨师。在《风俗通义》中记载：“共工之子，为玄冥师，玄冥，雨师也”。
而自汉代创立道教之后，将雨师纳入了道教神话体系，但道教也没有统一一个，而是两个。一为商羊，一为赤松子。在道教神仙人物介绍的《三教源流搜神大全》卷七中记：“雨师神，商羊是也。商羊神鸟，一足，能大能小，吸则溟渤可枯，雨师之神也”。
而在《列代神仙通鉴》中写的雨师是赤松子，说赤松子乃是炎黄时期的人，能入火不焚，随风雨而上天，穿着草衣，系着皮裙，手里拿着柳枝，能化为赤龙，呼风唤雨。后被元始天尊封为雨师，行霜布雨。
雨师的没落
正因为雨师能调理风雨，滋养万物，有功于人，所以历代帝王都会对其进行祭祀。从南北朝开始，雨师就纳入了官方祭祀体系或道教祭祀中，民间不得祭祀雨师，老百姓求雨只能找龙王，所以雨师在民间的影响也渐渐失去，地位被龙王代替。
雨师与上古传说
雨师，隶属于玄武神系，而职司天地气象的神明都属于该神系，包括雷、电、风、雨。而他们在上古时期就属于轩辕黄帝的属臣。黄帝祭祀泰山的时候，“蚩尤居前，雷神开路，风伯进扫，雨师洒道。”
风伯也就是风神，即为飞廉，掌管五方气候，负责八风。风伯、雨师这两个后来背叛了黄帝，投靠到蚩尤麾下作乱，蚩尤战黄帝时，风伯、雨师让黄帝吃尽了苦头，二人操作风雨大雾，让黄帝九战九败，退到了泰山。在泰山脚下，九天玄女降世，授黄帝兵法谋要。黄帝之后才造了指南车，破了迷雾。又找来了自己的女儿旱魃，收风息雨，打败风伯雨师。在应龙的帮助下大败蚩尤于涿鹿。后斩首蚩尤，但风伯、雨师乃气象神明对人有很大作用，念在功能上，就赦免了他们，让他们为人间造福。
