人死后会去哪里?人死灵魂、意识投胎经过鬼门关、黄泉路、忘川河、孟婆汤、三生石、望乡台...

 

 

不灭的灵魂

人死后去了哪里?人有来生吗?

有神论者相信“灵魂”的存在。他们认为:“灵魂”和肉体是组成生命的不可或缺的两部分。人的肉体死了,但“灵魂”不灭。

基督教认为,人有原罪,死后只有两个去处,一个天堂,一个地狱,再无其他去处。信上帝者可以免罪上天堂,不信者全部下地狱。

佛教认为,人的肉体死亡之后,“灵魂”要转生,进入六道轮回。

所谓六道轮回,就是按照生前因果自然进入不同的道。六道,分为三善道跟三恶道。三善道:天神道、人间道、修罗道;三恶道:地狱道、饿鬼道、畜生道。

人死后进入哪个道,转生成什么样的事物,取决于其在世间的所作所为,善有善报,恶有恶报。

在六道之中,地狱道最痛苦。“地狱道”又可分为四大部分,即八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱、孤独地狱。造作最重恶业者,会投生到地狱道中,经历几十万亿年才有可能离开。

六道轮回

道教则认为世有三界,即天界,人界,地界。通俗点儿说,即天界、人间、地府。

道教又认为人死后有以下几种去向。

第一种肉体死后可以封神者,他们去的是三十二重天或者四圣天;还有一种不会死的人,即修行之人,他们只要能度过800劫,就能成为天仙。

第二种是肉体死后,灵魂继续留在人间,做孤魂野鬼。

第三种则是人死后最常见的去向,即灵魂被黑白无常勾走,到了阴间地府等待投胎。人有人寿,阴有阴寿,阳寿尽了为鬼,阴寿尽了为人,如此轮回。

地府

中国民间对人死后去向的理解与认识,主要受到道教的影响,同时也杂糅了佛教的一些说法。关于人死后到阴间地府等待投胎的过程,民间通行说法如下:

首先人死后要过鬼门关。

灵魂先由黑白无常带走,再交给牛头马面,由他们把灵魂带至鬼门关。

鬼门关是一座牌楼,上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。这是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查,看看是否持有鬼国通行证一一路引。

守关者是十六大鬼,是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格,不使一个蒙混过关。

鬼门关

过了鬼门关,还要走一条长长的黄泉路。

黄泉原指地下的泉水,后来被引作阴曹地府的代称,黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。

在黄泉路上,开满了火红的彼岸花,正常死亡的人的魂魄在这里便正式成了鬼,即将开始他们在阴间的新生活,等待阴寿尽了再投胎为人。

在黄泉路上,还有一些阳寿未尽而非正常死亡的人,他们即不能上天,也不能投胎,更不能到阴间,这就成了孤魂野鬼,等待阳寿尽了后才能到阴间报到,听候阎罗王的发落。

彼岸花

走完黄泉路,就来到了忘川河。

忘川河又叫奈河,这是一条界河,过了这条河,就正式进入了地府阴间。

奈河的水是血黄色的,里面都是那些不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面。

善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人的鬼魂过下层的桥,多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬。

忘川河

忘川河上有一座桥叫奈何桥,要过奈何桥,必须喝孟婆汤。

有一个老婆婆在奈何桥边坐着,她叫孟婆。她从三界分开时便已在世上,本为天界的一个散官。

后来她看到世人恩怨情仇无数,即便死了也不肯放下,就来到了地府的忘川河边,在奈何桥的桥头立起一口大锅,将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让鬼魂喝下,便忘记了生前的爱恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一个轮回。

孟婆汤以八种眼泪为引:一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、五寸相思泪、六盅病中泪、七尺别离泪、第八味则是孟婆的伤心泪。

要过奈何桥,必须喝孟婆汤,否则就不得过奈何桥,也就不得投生转世。

奈何桥

在孟婆身边有个土台叫望乡台,有块石头叫三生石。

望乡台又称“思乡岭”,传说其建造甚奇,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。

在这里可以登台眺望阳世,在这里,鬼魂最后一次对阳间深情回眸。

望乡台边有一块石头,叫三生石,上面记载着每个人的前世、今生和来世,前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都刻在了这块三生石上。

三生石

三生石边,望乡台上,看最后一眼人间,喝下孟婆汤,进入地府,也进入了下一个轮回。

那些爱过的人,那些无法放下的事,在滚滚红尘中,数不清的悲欢离合都随着“孟婆汤”缓缓入喉。

曾经爱过的人,曾经一直无法放下的事,曾经的苦与乐、悲与欢、笑与泪,该还的债,该了的情,三生石前,一笔勾销。

前世已了,今生善恶唯本心所念。来生再为人,也记不得从前了。

孟婆汤

而以上所言,都是有神论者的各类说法,而无神论者的说法则和前者迥然不同。

无神论者认为人死如灯灭,万念俱成灰,“灵魂”只是人们的想象,人的肉体灭了,生命就结束了,思维就停止了,一切都过去了。

这种说法似乎更具科学性。俗话说叶落归根,人死如泥。“灵魂”究竟在哪里?鬼魂有谁真的看到过?

灵魂只是一种想象,但却看不见、摸不着,如今人类社会已进入高科技时代,而即使用最先进的现代科学仪器也探测不到灵魂的存在。

但又有人说,虽然人类无法证明“灵魂”的存在,但也无法否定“灵魂”的存在。难道看不见、摸不着、现代科学仪器探测不到的,就可以证明此事物不存在吗?

无神论代表范缜

虽说各说各的理,但都值得思考。

也许我们可以将人体分为两部分,即肉体和意识。

如果我们再把人体比作电脑的话。那么我们的肉体则如同电脑的硬件,意识则如同电脑的软件和程序。

而意识的本质是一连串携带着信息的量子组成的信息波集合,可以在多维时空中传播,如果遇到相同频率脑电波的人发出的脑电波就会被接收,这种现象即我们通常所说的“心灵感应现象”。

那么可以这么说,即使人的肉体已灭,但人的脑电波还是可以传播的。如果我们把大脑的意识看作人的灵魂的话,人的灵魂就是确确实实存在的。

最后有个小调查,您认为人死后去了哪里?是否有灵魂,是否有来生?欢迎留言,与大家进行善意交流与沟通。

心灵感应

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投胎孟婆汤鬼门关灵魂人死后去哪里意识黄泉路忘川河三生石望乡台

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    几幅女娲伏羲交尾图 上面这几幅画像,画着一对人身蛇尾的男女交合,他们的双尾纠缠在一起,女子手上拿着规,男子手上拿着矩。他们头顶有阴,尾部之下有阳,周围有星辰缀连。这样一幅神奇的画面,就是中国人的始祖像《伏羲女娲交尾图》。 一、交尾图反映的神话故事 交尾图反映了伏羲和女娲兄妹交媾,结合为夫妻从而孕育出人类的故事。这个故事在民间流传的版本有很多,这里只举其中一个。唐代李冗的《独异志》记载: 昔宇宙初开之时,有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民。议以为夫妻,又自羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰:天若遣我二人为夫...
  • 特别想推算八卦?从两仪阴阳四象为太阳、太阴、少阳、少阴开始
    生活中处处是学问,大有学问的 易学 也更多出现在世人眼前。很多朋友便对易学产生了兴趣,但又觉得其内容晦涩难懂,即使想学也无从下手。今天暖心的小编为大家推荐了这篇文章,让我们...
  • 喜神方位:喜神是什么意思?
    香灯提出明如海,都向村前迎喜神这首诗描绘的古代民间人们迎喜神的场景。春节时,选择第一个吉日,与家人亲朋一起外出郊游、祭祀,称为迎喜神。喜神,在古代是温暖万物的吉神。 在春节系列文章中前面提到了福神,今天我们来聊聊喜神。 喜神存在人们心中 喜神,在古人的心中地位很高,因为喜神不仅能带来吉利、还能增添智慧、财运、官运,能帮助读书人金榜题名,给新婚夫妇百年如意。春节期间,农村办喜事的有很多,婚庆的时候新娘在上花轿前,古人都会推算喜神的方向,上轿后,轿口必须对准喜神的方向,以迎喜神,然后才出发。迎喜神是一种古老的...
  • 道教四大护法元帅:华光天王马灵耀三眼马王爷、正财神赵公明、青面元帅温太保温琼、武圣关羽
    天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。要说道教神话中神通广大的仙人可谓数不胜数,但是就在民间最广为流传和官方敕封的当属道教四大护法天神,民间又称他们为四大元帅! 这四大元帅可不得了,虽说地位比不上三清四御,但绝对是民间信仰中的F4,他们就是老百姓口中的马赵温关四大元帅,分别代表着:孝道、财富、健康和忠义。四大元帅都有着各自传奇的故事,其中当属三眼马王爷的故事最为传奇! 今天阁主就给大家讲讲他们的故事: 华光天王马灵耀 要说这华光天王是谁,肯定有不少人不知道,那要说三眼马王爷,大家想必...
  • 看懂了阴阳五行,就领悟了中国人的天地人生!
    一阴一阳之谓道 阴阳五行,这是中国古代最重要的概念。 无论皇帝、官员,乃至贩夫走卒,没有不知道阴阳五行的。 《周易》中说,一阴一阳之谓道。也就是说,道就是阴阳的变化。 这可以...
  • 出马仙
    这个故事,是关于出马仙的。想必喜欢看志怪故事的朋友都知道,一些动物修炼到一定的道行,就要渡劫,这个劫不好渡,稍有差池便遭灭顶之灾,落个灰飞烟灭的下场,所以非常的凶险,但...