昨天在乐山，今天在峨眉山。
先去乐山看大佛，然后去峨眉山拜佛，这是标准的朝圣之旅。
不过嘛，我们这种俗人，走这个线路，主要是吃吃喝喝，在乐山吃饱喝足了，然后去峨眉山泡温泉。
成都周边，好多城市都号称有温泉，不过说实话，基本上都是地下水加热一下，这种水嘛，虽然也是温的，不过有朋友做过化验，除了含盐度高点儿外，没啥对人体有益的成分。
所以啊，泡温泉还是要来峨眉山。
峨眉山风水好啊，青山绿水，温泉入室。
我们住的温泉酒店，房间内就有温泉，温泉池在阳台上，用落地窗隔开，外面是大片大片的森林，泡在温泉里，看着外面繁星点点，古树重山，还是很美的。
苏州树山也有这种温泉酒店，每个房间带一个小院子，不过房间都是在一楼，做不到这种俯视森林的感觉，略有些遗憾。
不过这两家酒店，有一点很相似，就是都很贵。
钱到用时方恨少，此恨绵绵无绝期啊。
嗯，舒舒服服地泡在温泉里，和大家讲讲峨眉山吧。
峨眉山啊，是佛教四大名山之一，所谓“青城天下幽”，“峨眉天下秀”。
青城山以幽静出色，峨眉山则以“秀美”闻名。
《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”
这个描述，真像是在描述一个美女，所以我一直觉得，峨眉山很像群山中的美女，武侠小说里“峨眉派”，也是美女门派嘛，像郭襄、周芷若都很好看，当然了，灭绝师太就算了。
虽然这只是金庸先生杜撰的，不过峨眉山确实有不少比丘尼。
在鼎鼎大名的报国寺旁，有一座秀美神秘的寺院，叫做伏虎寺，这就是一座尼姑庵。
说起来，“伏虎寺”这个名字有点儿太阳刚了，不太像一个“庵”，其实它还有一个名字，叫做“离垢园”。
这个名字是康熙题的，源自寺院一个神秘现象。
这座寺院很大，占地二万多平米，寺院里古树林立，将寺院覆盖住。
但是，不管春夏还是秋冬，寺院大殿的瓦楞上总是干干净净的，没有一片落叶。
据说这里气场很特殊，凡是有树叶落下，都会被神秘的旋风卷走，所以被誉为“离诟”。
这是一座很美的寺院，深山古寺，法相庄严，也是86版《西游记》孙猴子拜师的拍摄地。
说起来，我们和峨眉山，也有一段缘份。
今年年初，我们做了一个祈福日历，给洪雅慈云寺募捐，助力住持释圣明师太，重建寺院。
释圣明师太，就出自峨眉山，她1991年在峨眉山修行时，受峨眉山高僧宽明法师委托，重建慈云寺。
【祈福日历结缘】
也因为我们读者的捐赠，让释圣明师太很感谢，她多次邀请我们，去寺院看看，一直也没去，以后有机会可以组织一下，大家一起去寺院看看，也是一桩善缘。
你看，所谓的善因善果，都是这样一点一滴积累起来的，所谓福缘深厚，所谓良善人家，也都是这样随手结缘，慢慢积累来的。
顺带说一下，【祈福日历】的祈福仪式，寺院已经在筹备了，等时间确定了，我会在公众号公布，后续也会发布祈福法事的现场照片。
虽然和慈云寺合作【祈福日历】，被很多人污蔑，一度让我非常气愤，连续两次失态，忍不住发文章谴责。
现在想想，这也是我的业力，也是修行，我还是心态不够好啊，要慢慢习惯吧。
当然了，对于那些每天处心积虑，造谣生事，唯恐天下不乱的人，也没必要老惯着他们，还是要委托律师处理，菩萨是慈眉善目的，也有怒目金刚的一面啊。
我们还是继续说峨眉山。
峨眉山，是佛之长子，普贤菩萨的道场。
普贤菩萨相貌俊美，长身直立，玉面菩提，他的坐骑是一头六牙白象，看着也很优雅，不像什么青狮、白虎那种，看着那么凶恶。
现在想想，普贤菩萨骑着白象宏法，在闹市中，在荒野中，在丛林中悠悠走过，也很飘逸，有点儿像魏晋时的美男子。
相貌对弘法很重要，面对这种长身玉面的美男子，善男信女也更愿意听一听，也更容易拜入佛门。
江南有句俗话，叫做“男带女相，连鬼都怕”，指的就是这种似男似女的菩萨相，寺院都会重点培养，更容易出来。
汪曾祺老先生的代表作《受戒》，讲的就是这种小童子做和尚的故事。
汪老先生比较豁达，他觉得，和尚也是一门职业，有些地方出画匠，有些地方出弹棉花的，像扬州高邮，像镇江等地，就是自古出和尚的地方。
峨眉山，最著名的还是金顶，凡是去峨眉山的，总要历经艰难险阻，去金顶朝圣一番。
尤其是金顶看日出，云海腾腾，佛光袅袅，一轮红日冉冉升起，七彩佛光伴随左右，确实让人有出尘之感。
我有一个朋友，也是个红三代，年轻人贪财好色，有一年酒后驾车，差点儿撞死人，吓得藏进了寺院里，后来慢慢就转了性，逐渐向佛了。
（这个寺院，也是我们给读者祈福的寺院，北京八大处的大悲寺，康熙、乾隆去过多次的千年古寺）
【红三代向佛的故事】
峨眉金顶很冷，看日出都要租军大衣，他却盘腿坐在山崖，穿着一件单衣念经，念得浑身热汽腾腾，一股股白气从头上冒出来，当时引起好多人围观。
这是真的。
第二天，我们在山下吃火锅，火锅太辣，辣得我浑身热汗直流，头顶冒出白气，和他在山顶差不多。
所以我想，他一定是特别虔诚的佛教徒，念力之强，堪比辣度最高的火锅。
今天原本想写写峨眉山隐世的高人，蒋介石当年在峨眉山的奇遇，以及我那个峨眉山修道的朋友，讲的蜀山剑仙的故事，但是突然来了一件急事，那我先讲这个吧。
【峨眉山高人】
我那个在峨眉山金顶念经冒热气的红三代朋友，知道我在峨眉山，给我打了一个很长的电话，再三拜托我一件事，一件救命的事。
这件事情，看起来特别荒谬，但是我查了查，发现竟然是真事。
那就是，峨眉山金顶，已经成为了中国最大的“自杀圣地”。
是的，我再说一遍，自杀，圣地，峨眉山金顶。
峨眉山金顶嘴一侧，有一圈突兀的崖体，叫做“舍生崖”。
这里有一个神迹，就是在清晨佛光普照时，人影会被摄入佛光中，人被七彩佛光笼罩，看着如梦如幻，飘飘渺渺，仿佛仙境。
有人被佛光笼罩后，觉得自己大彻大悟，万念俱空，决定肉身成佛，要舍生取义，然后跳下“舍生崖”，自杀了。
他自己还觉得挺美，“舍生崖”嘛，“舍生而取义也”，我心怀天下，一念成佛，为了转世成佛，我就舍了这肉身又如何？
还有一些文艺青年，宣扬什么“此生不去峨眉山，一朝跪上舍身崖”，要死也死在峨眉山。
还有好多人相约一起去金顶自杀，认为这里很美，佛光普照，白云飘飘，尸体掉在山崖下，别人也看不到惨状，还能保持一些尊严。
这种人啊，对不起，请原谅我爆一句粗口，我实在无法形容这帮人。
这种人啊，我不是说某一个，我是说所有，全都，都是傻逼。
真的，纯纯的。
我，告诉你们，峨眉山顶的“舍生崖”，并不是“舍生而取义”的“舍生”，也不是“舍生度众生”的“舍生”。
这个“舍生”，其实是“摄生”，这个“摄”字，是“摄魂怪”那个“摄”，是“勾魂摄魄”那个“摄”，指的人影被佛光摄住，也有人的魂魄被邪魅勾住的意思。
通俗点儿说吧，基本上每个千年古寺，都有一个类似的“摄魂崖”，像苏州的文殊寺，甚至有些寺院建立，就是为了镇压这种地方的。
【苏州文殊寺】
这种地方，邪气极盛，而且能幻化成各种虚妄，诱惑世人，让人跳崖。
这种地方，阳极阴生，物极必反，有点儿像是阵法的死门，有点儿类似僧人面壁思过的地方。
在这种极度危险的地方，如果能斩断心魔，僧人更容易大彻大悟，修行得道。
所以啊，这底下啊，从来都不是什么“天堂”，而是地狱，是魔窟，是尸骨累累的乱坟岗，是邪魅丛生的万魔殿。
这种地方，寺院都张贴了极严厉的告示，严禁靠近，严禁攀登，严禁跳崖，但是就是屡禁不止，所以这就是邪魅啊，一定要远离！
这种地方，死的人越多，念力越大，就越加会诱惑众生，让人往下跳，形成了一个巨大的黑暗磁场，日本就有许多所谓的自杀圣地，就是这种。
好多轻生的人，被救下来后，就说当时也不知道怎么回事，像是脑子里有人在蛊惑他，就想往前走，好在被人拉住了。
是的，幸好被拉住了，因为再往前走一步，就是700米高的悬崖，一步迈过，尸骨被摔碎在悬崖上，被风吹、雨淋、日晒，连鸟兽都不屑于吃，真正成为一堆烂肉。
你还想要死后的尊严，你都成了糊在山石上的臭粑粑了，还要个鬼的尊严啊！
在这里，我顺带说一说自杀的业力吧。
几乎每天，都有人问我，人自杀后，会不会有来世，来世会不会没那么辛苦？
甚至在昨晚，一个老读者还在问我这个问题，我让她今天早晨看这篇文章，我会讲这个。
在这里，我可以明确地告诉大家：
自杀后，下一世能否过得更好一些？
——绝对不可能！
这是为什么呢？
亲，你根本不懂下一世的概念，下一世的说法，是佛教提出来的。
但是，佛教也明确说过：自杀等同于杀人，是最极致的恶业。
请记住了：自杀，是最极致的恶业。
这种“最极致”，有多恐怖呢？
佛教里也明确说了，那就是：不通忏悔。
什么叫“不通忏悔”呢？
大家都知道，佛教常说“苦海无边，回头是岸”，但是那是相对的。
你造了最极致的恶业，那就没办法了，你祈福、磕头、做法事、布施寺院都没用，只要做了，就是无法挽回，就是永久性完了。
同学啊，麻烦你清醒清醒吧，你都“不通忏悔”了，彻底完蛋了，你还指望能过好下一世？
我们再说道教。
我在《玉红册》那个故事里提过，阴间的规矩是，不管什么原因自杀的，只要是自杀的人，都要在枉死城呆够30年，才能放出来。
【玉红册】
你看，你以为可以“一”死了之，“一”了百了，其实啊，你死的痛苦只是“一”，后面还有“一百个”痛苦等着你呢！
所以啊，同学们，清醒清醒吧，在这个世上，没有什么圣地可以让你超凡脱俗，让你大彻大悟，人终究还是要靠自己。
况且啊，做一个普通人就很好啊，平平淡淡，开开心心，做人啊，最关键的就是要开心，为什么都要给自己那么大的压力呢？
大家都像我一样，做一个平平凡凡的人，贪财好色，一身正气，不也挺好的吗？
像我这种俗人，到了峨眉山金顶，到了舍生崖，绝对不会——
写到这里，突然想到，我来过峨眉山多次，好像从来都没登上过金顶，好像都是在山脚下泡泡温泉，吃吃喝喝，然后就打道回府了。
这……莫非是冥冥中在惧怕什么吗？
正在我纠结时，还是生一宝宝一语道破天机：你不就是因为懒嘛！
有道理，懒惰让我快乐，懒惰让我身心健康！
所以我决定，明天不更新了，啦啦啦啦啦啦啦！
