坏人放下屠刀立地成佛,而好人则需要经历九九八十一难?

很多人对放下屠刀立地成佛,这就话都非常的困惑,凭什么恶贯满盈的大坏蛋,放下屠刀就能成佛。

而我一个天天吃斋念佛,连只蚂蚁都舍不得踩死的人,却要经历九九八十一难呢,要回答这个问题,我们先来看一个小故事。

明朝万历年间,嘉善县魏塘镇有一户姓袁的人家,是个典型的耕读之家,为人老实厚道,但偏偏是年纪一大把了,却一直没有儿子,这可愁坏了袁老爷子。

他心想,我这平时也没少做好事呀,怎么就一直没有儿子呢,在古代如果没有儿子,这人不但活着的时候,没脸见人,就是死了,也会被列祖列宗嫌弃。

 

于是他决定去算上一卦,他找了附近非常有名的一个姓孔的算命先生,来给他算上一卦,这个老先生说他命里注定无子,而且还活不过40岁。

古人相信算命这个东西,但古人也不是傻子,正常人听到这种论调,尤其是自己短命无子,都恨不得砸了这个算卦摊。

但袁先生是个厚道之人,没有这么做,后来的各种考试,做官的晋升等等事件,都和这位孔先生算得一模一样,这样一来这个姓袁的老爷就彻底相信自己的命数了。

但相信归相信,心里总有不甘,于是袁先生又跑到庙里去找了当时的云谷禅师,向他诉说自己的苦痛,但就是这次谈话彻底改变了袁先生的一生。

 

老禅师说,人的命运,没有绝对的定数,命运这个东西,都是握在自己手中的,只要你积德行善,就能改变自己的命运。

本来已经心如死灰的袁先生,听到这话,激动得不行,黑暗里突然给你了光亮,那就得拼命朝着有光的地方去。

于是袁先生做了个功过格,就是画了一个表格,没做一件好事,就在格子上记一笔,做一件错事,也在格子上记一笔。

这样一来,袁先生的生活就充满了希望,他每天都反省自己的,从内心入手,时刻提醒自己要做好事,刚开始功过格上有好事有错事,慢慢的好事越来越多,错事就越来越少。

 

等到一本功过格填满的时候,袁先生果然有了儿子,这下可是高兴坏了,从此袁先生更加努力地做善事,很坏,自己的官职也超过了原来袁先生给算出的定数。

更大的变化来自于,官位更高了之后,袁先生发现,功过格上做的好事越来越多,主要是官位高了之后,力量也大,修庙铺路,赈济穷人,施舍斋饭等等行为就能做的更多了。

随着功绩越来越大,袁先生发现自己已经活得超过了40岁,终于有一天他上表皇帝,免了当地百姓几万人的赋税,当地百姓感恩戴德,被誉为“宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令”。

 

单是这一件事,功过格上,功劳这一项就能记得满满当当,后来倭寇进犯朝鲜,升任兵部职方司主事,不久调任援朝军营参划,谋划平壤大捷,一举扭转战局,更是立下大功。

故事到这里就讲完了,袁先生最终享年74岁,放在任何时代,都算得上是完满的人生了,他本来的命运,已经被算好,为什么能够改变命运,答案就在功德这两个字上。

云谷禅师说得很清楚,只要你做功德,就能改变命运,这里的功德就是袁先生得意改变人生的根本原因,同时也是所有修行者想要成佛的根本道路,那就是积累功德。

 

很多人说我是个好人呀,怎么成佛这么难,那你说蚂蚁成佛难不难,他也很少做恶事,也没欺负过别人,而且绝大部分蚂蚁,从出生到死,一直都是忙忙碌碌,至死方休。

能不能成佛,关键看你做了多少功德,那么放下屠刀之人的功德大吗?

显然很大,一个大魔王,屠刀上沾染了上万人的血,屠城之前,突然顿悟了,犯下屠刀就能立地成佛,因为他的功德很大。

普通人没什么功德,成佛当然就很难,这个道理很多人都没想明白,一直在说自己是个好人,为什么命运这么惨,好人到处都是,你想改命,关键看你做了多少好事,积累的多少的功德。

 

那个袁先生,就是后来的袁了凡,写了一本书叫了凡四训,是一份非常出名的入门书,教人如何一步步改变命运。

他的例子很明显,感慨是功过格只能一点点记,后来官做大了,能力强了,一下子免了几万人的赋税,这样的功德,超过他之前做好事的总和,你说他能不得到福报吗。

所以不要纠结于自己是个好人这个话题,做好事才是关键,有能力做好事才是根本,能力越大,不但成功越容易,成佛也越容易,能力小的人,只能是经历九九八十一难了。

经历好人九九八十一难坏人放下屠刀立地成佛

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