他的身份很特殊，他是一个伏藏师。
好多人不知道伏藏师是做什么的？这个怎么说呢，他们有点儿类似开了天眼的寻宝人，可以看到世间隐藏的宝贝，然后找到它们。
不过他们找到的宝贝，并不是广义上的金银珠宝，而是藏传佛教里的珍宝。
藏传佛教有个说法，在一些特殊的时候，僧人会将一些教派的宝贝、经文等隐藏起来，等到后世机缘到了的时候，再由一些特殊的人重新开启。
这个可以开启这些秘藏的人，就被称为“伏藏师”。
这个伏藏师，是我七八年前在青海游荡时认识的。
老读者们都知道，在我三十岁那年，曾经遭遇过一场巨大的变故。
当时我还在腾讯，在例行的体检中，怀疑身上有个恶性肿瘤，也就是通俗说的癌症。
我当时去了深圳六院、深圳医院，以及深圳当年挂号费最高的港大医院复诊。
我还清晰记得，当时港大医院的主任用毋庸置疑的口气跟我说：我可以用我行医二三十年的经验担保，你这个根本不用做活检，绝对是恶性。
我当时还年轻，刚出了几本鸟书，浪出了一点儿虚名，在腾讯过得也不错，猛然得到这个消息，真是犹如晴天霹雳一般，我当时心灰意冷，就休了长假，开始到处游荡，当时就去了青海。
之所以去青海，也是因为之前受格萨尔王研究专家降边嘉措老师委托，去那边采风，想写一部关于格萨尔王的书。
降边嘉措老师一生致力于格萨尔王研究，很受当地人尊重，我作为他的学生，也受到了很高的礼遇，看到了许多神秘的东西，像一些神秘的古庙、转世活佛、格萨尔王说唱艺人等，我也亲见了许多科学解释不了的事情。
这些故事，我当时也在公众号写过，后来都被删除了，想想也挺遗憾的。
以后等我有时间，重新整理了发在星球上吧。
我们继续说青海。
好多人提到藏区，总爱说西藏，其实西藏更像是旅游景点，保持了更纯粹、更浓郁藏族气息的，还是青海。
而且青海那边，对内地人也更友善。
我当时从西宁过青海湖，到了青海玉树，在通天河（对的，就是《西游记》里通天河的原型）那边游荡。
通天河很壮观，河岸两边的山崖，汹涌的流水，全是雕刻了六字真言的玛尼石，远处是高起起伏的草原，滚动的羊群仿佛天上的白云一样可爱，幽蓝幽蓝的天空，时间仿佛停滞了一般。
好多人说，在藏区高原容易恋爱，那是因为高原缺氧，大脑反应不过来，人会比较单纯，容易信任别人，自然也容易恋爱。
我当时没有恋爱，我内心悲伤，无欲无求，也没什么目的，就在那边随便游荡，遇到牧人吃饭，他们招呼我一声，我就过去吃；遇到喇嘛诵经，我也跟着合十;什么都遇不到，我就躺在草地里看着天上的云。
然后我就遇到了一个僧人。
那是在文成公主庙附近，河边有许多生病的藏狗，瘦骨嶙峋，身上的毛都掉光了，血淋淋的，眼珠子都是红色的，恶狠狠瞪着路过的行人。
大家纷纷躲避这些藏狗，唯独一个僧人过去，给藏狗投喂食物。
那个僧人很年轻，也很漂亮（有点儿像年轻版的黄晓明），他不仅给藏狗投喂食物，还给受伤的藏狗上药包扎，给死去的藏狗诵经超度。
我当时挺好奇，就多看了几眼。
后来那个骗子校长请我喝茶时，我又遇到了他。
他身边有几个大城市来的摩登女郎，挎着小包，跟着他谈笑风生。
关于骗子校长的故事：讲一个修行者的真实故事，他满身污血，却是世间真佛我忍不住笑了，小和尚也动了凡心啊！校长却摇摇头，说，不要这么说，他是很好的人。
他说，在青海这边，人人信佛，是很虔诚的。
如果当地人生了两个儿子，就要把一个最聪明伶俐的送到寺院出家。
藏区的寺院，不光拜佛念经，其实还是孤儿院。
好多流浪孩子等，都被寺院收养了，僧人要教他们认字、学习，衣食冷暖。
所以藏地这边好多寺院很穷的，尤其是僧人，因为钱都给孩子花掉了。
校长很羡慕他：哎，长得好看就是有优势啊！我要是长得好看就好了，也不用每天求你了！后来我们也认识了，经常一起聊聊天，喝喝茶，他的汉话说得不错。
他的主要任务，就是接待汉地来的一些旅游团，以及一些游客，带他们去寺院拜佛，带他们去各地参观，带他们救济贫困儿童。
他知道我生病了，就带我去山上的古寺祈福，给我讲佛法渡人，我虽然不信，也很感谢他。
那时候，我们经常在寺院里彻夜清谈，看着高古的月亮，以及湛蓝的星空。
青海那边的星星很大，很亮，也很孤独。
后来，我离开时，他执意牵着白马送我（寺院在山上，不通车，下山要骑马）。
他送我走过一个山坡，又走过一座山坡，终于到了离别的时候了。
他终于站住了，替我诵经祈福。
我走出去很远，回头看看，看见他还站在风中诵经，一脸肃穆，风马旗烈烈吹起，高原的雪山巍峨起伏，仿佛一尊佛。
再后来，再后来，我发现自己是误诊，然后就去保定那个凶宅休息了一年，然后开始做影视，做文创，到了苏州创业，每天沉迷于声色犬马间，成了一个贪财好色的大俗人。
他则继续青灯古佛，做一个大雪山上散淡的僧人。
前段时间，这个伏藏师来了一次苏州。
他来苏州，是给一个女善信家里处理一些风水问题。
这个女善信说，她总觉得家里不干净，晚上睡觉的时候总觉得有人在偷偷看她，睡觉时总觉得有人在她耳边窃窃私语，很怪异，而且老做噩梦，越来越恐怖，觉得自己要崩溃了。
这个女善信经常资助他们寺院，跟他说了自己的困惑，他虽然不懂驱邪捉妖，觉得自己也应该过来看看，宽慰一下也好。
伏藏师联系了一下我，希望我能陪他一起去。
他不好意思地说，因为那个女善信很年轻，也很漂亮，而且刚离婚。
他觉得自己独自登门不太方便，担心有损对方的清誉，所以希望我可以一起。
我自然答应了，就和他一起去了。
那个女善信家，和我们家没多远。
她家里点了香，进门就有一股强烈的香味，他问女善信：你这个香是哪里卖的？女善信就说，这是一个朋友送的。
他就问，这个朋友，和你是什么关系？女善信满脸飞红，说，这个朋友之前和她有点儿暧昧关系。
后来她觉得这人人品不太好，就和他断了往来。
这是他送的分手礼，说是特别好的藏香，希望她经常焚香沐浴，香气缭绕时，就相当于自己还在陪伴着她。
伏藏师点点头，说问题就出在这个藏香上了。
他说，你这个香里面被人加了一些东西，比如骨灰，死人身上的布块，闻起来有股烟熏火燎的味道，很刺鼻，这种香不能点，这是招鬼的。
他送了女善信一些好藏香，说好藏香里有藏药，燃烧后有一股中药材淡淡的甘苦味，不仅可以提神醒脑，还能祛除邪魅。
最后又给她留下一枚小药丸，说是甘露丸，让她下次再做噩梦时可以服用，应该就没事了。
处理完正事，我带他去了家门口的西园寺。
我跟他说，西园寺有不少宝贝，你赶紧打开你的天眼啊，给我看看哪里藏着什么金银珠宝之类的，我们一起打包了啊！他就笑，说金银珠宝没看到，只看到了两只巨鼋的灵体。
我说，在哪里呢？我怎么看不到？他说，这种灵体你看不到，不过我可以让它们入你的梦，你今晚睡觉时就能看到它们了。
我说，那还是算了，谁没事干看乌龟啊！我就带他去了太湖边吃饭。
喇嘛是可以吃三净肉的，不过他坚持吃素。
我们边吃边聊，我就好奇地问他，怎么成为伏藏师的？他说，不知道。
我说，哎呀，你这个小和尚，不老实啊。
他说，真不知道。
我说，你使劲想想。
他使劲想了想，说，可能是因为一件经历。
他说，他有一次去哲蚌寺，遇到了天降甘露。
我问他，你是说去寺院时下雨了吗？他摇摇头，说不对，就是甘露，甘露丸那个甘露。
我吃惊了，你说天上往下掉甘露丸？他说，不是甘露丸，就是甘露，那种凝结在一起的小珠子，像琥珀一样。
他说，那还是五六年前，他去哲蚌寺朝拜，那天有很多信徒，都是叩长头一步一步过去的。
当时天气很热，突然间就下雨了。
不对，不是雨，应该是冰雹！冰雹差不多玉米粒那么大，唰唰唰，从天上掉下来，砸在人身上，不过并不痛，感觉软软的，像一颗颗水果糖，到处乱蹦。
他好奇捡起来看看，发现这不是冰雹，它不会融化！他捡起来放在嘴里舔了舔，发现甜丝丝的，他才明白，这是神迹啊，天降甘露，这是佛祖赐予的甘露丸！他说，当时好多人见证了这一刻，纷纷叩拜，说是天降神迹，大家都捡了好多甘露丸，他也捡了不少，刚才给女善信的那一枚就是当时捡的。
他说，他进了哲蚌寺后，发现佛像像流汗了，往下流淌着粘稠的蜂蜜状的东西，僧人也很兴奋，说这是甘露啊，赶紧找了碗去接。
他当时脑子里晕沉沉的，既兴奋，又有些惶恐，当天晚上念经时就睡着了，做了好多光怪陆离的梦，后来醒来后，他觉得自己发生了一些变化。
至于什么变化呢，他自己也说不出来，就是仿佛看着这个世界，有点儿不一样了，类似原本的世界里，出现了星星点点的光斑，有些地方的光点亮一些，有些地方的光点暗淡一些。
你用眼角的余光可以看到，如果很用心去看，却看不到了。
他好奇去亮光点看了看，发现那里什么都没有，就是一座大石头。
他不甘心，回忆那个光点应该在石头底下，他就找了个铁锹往下挖，挖着挖着就挖出来了一个铜皮匣子，打开一看，里面全是失传的珍贵经书。
他把经书交给了寺院，寺院觉得很奇怪，听他讲述了经历，就觉得他可能开启了传说中的伏藏秘术，成为了伏藏师。
寺院推荐他参加了伏藏师测试，他顺利通过了，就为了伏藏师。
我第一次去青海时，参加过格萨尔王说唱艺人的现场认定。
这种认定很严谨，需要由格萨尔王研究专家、当地政府等一起见证，请他当场唱诵格萨尔王长诗，然后用录音机录制下来，整理成文字，然后进行核对。
有些说唱艺人可以一口气朗诵六个小时，看着他的样子，那些长诗真像是长在它脑子里了一样。
伏藏师测试，和格萨尔王说唱艺人认定一样，也有相关的流程。
比如会把一些经文藏在某个位置，让伏藏师现场找出来这种，以及请他现场找到一些失落的密藏之类的，比较复杂。
他说，伏藏师找到的宝贝，一般分为三种，包括书藏、物藏和识藏。
书藏即指经书、经文，一些羊皮卷等，物藏包括佛像、法器、寺院的财宝等。
识藏是极其特殊的经文等，或者一些秘术。
识藏是最难的，它也不是找出来的，会突然出现在你的脑海里，很神秘。
他举了个例子，格萨尔王说唱艺人其实就是“识藏”。
好多目不识丁的牧羊人，突然做了个梦，或者大病一场，醒来后脑子里就多了几十万字的格萨尔王长诗，这不是“识藏”是什么？我觉得很有道理。
我问他，你现在做了伏藏师，地位高了，应该不像之前做导游了吧？他就笑，说和之前一样的。
他说，自己虽然成了伏藏师，但是平时还是和之前一样，念念经，组织信徒们做活动。
他不组织放生，也不组织静修，会组织她们去一些贫困地区，去资助一些穷人，或者给贫困地区的小学上课，教孩子唱歌，绘画，做饭。
他说，内地经常有人慕名而来，找到他，希望能给他解答人生的意义。
好多人很有钱，但是内心很空虚，很苦恼，希望他能用佛法给自己指点迷津。
他说，自己其实也没办法，只能告诉他们，给佛像上香贴金，求神拜佛，不如积德行善，做自己的佛。
我问他：你相信世间有佛吗？他摇摇头。
我问他：你觉得自己能成佛吗？他笑了：我从未想过成佛，我只是做自己罢了。
他说，他自己偶尔也会迷茫，也会觉得念经拜佛成不了佛，那还念经有什么用呢？后来，他自己终于明白了，念经拜佛其实拜的是自己，自己心安了，就是佛了。
他看着太湖，安详平和，真像一尊佛。
临走前，他送了我一个擦擦。
擦擦是一种印制小佛像的模具。
藏地一些寺院会把寺院的泥土混合了香灰，放在擦擦里，印出来一些小佛像，送给信众。
还有会在泥土里加入名贵的藏药，甚至甘露丸，这种就很珍贵了，不仅可以随身佩戴，还能作为药物服用。
擦擦不是什么贵重的东西，不过他送我的这一枚，是黄铜的，明显是一枚古物。
后来有个大收藏家来我们这里找玉石，看到千千千拿着它在印橡皮泥，仔细看了看，说是明朝时期的古物。
而且这种精致的擦擦很少见，想要重金求购，被我拒绝了。
我有些怀疑，这个是否是他伏藏出来的东西。
突然很怀念过去，那种说走就走的旅行，疫情三年，我也被困在这里三年，实在是有些厌倦了。
好怀念青海，那座大雪山上的古寺，我们彻夜聊天，繁星大且明亮，温暖又孤独。
喝最烈的酒，唱最悲伤的歌儿，做自己的佛。
2022年就要过去了，我并不怀念它。
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