在泰国如果去问一些上了年纪的人说“你认为那里的实雅塞（Saiyasat意译降头术）最厉害？”。
他们通常都会异口同声的说：“泰北素林(suim)”。
这个州府是公认的降头黑区，外州的父母都觉得，如果沒有什么特別的事情，都避免儿女踏足此州府，可见此州府给人的恐慌感是何等的深刻呀！
追溯起来，为何素林府的降头术会如此利害呢？原来素林府与柬埔寨隔壁，柬埔寨是有很多厉害的降头法门，很多降头师都是早期移居过来的侨民，在泰国落地生根。
初期这些移民过来的柬埔寨公民非常贫穷，而且样子干瘦，皮肤黝黝黑。
然而他们所娶得泰国女子，却又非常漂亮，让人感到不惑。
柬埔寨人民的失业率高，大多都待在家里作些小手艺，赚取簿利过日子，在无所事事时，就会去学些法术之类的玩意儿。
目前泰国再世不少有名的师傅中，有很多的在早年间曾在这边学过降头法术，比如泰北情降尊师阿赞颂、古巴inn、龙婆porn等等。
为什么他们这么容易学上手呢？原來柬埔寨所教的国文就是“孔”（Kom）的文字。
“孔”的文字及书写法就是泰国僧侶所学的经咒梵文一样，所以柬埔寨人读的书就好像在念着泰国经文文，这一点他们占了先机，加上念力的修为，就可以行使咒语了。
柬埔寨流传过来的凶险降头有几种，最为普遍的有称为“雅丧”（Asam）的降术。
“雅”就是经过提练的药粉，“丧”意译“吩咐”或指引，而“雅丧”就是将已受诅咒的药粉，接受了主人的咒语而去行使它的使命。
“雅丧”是一种药引来的，而其中又分为植物与动物的药引。
制造植物的药引，得要收集拥有毒性的茎籐，汇集了大量的植物茎药后，便放进一瓮的符水里浸泡，任由这些茎藤发酵腐烂。
然后将这瓮置于法坛上，日夜诵经加持。
直到七七四十九日，瓮里的符水已经干了，就将里面的粘土清肝干净磨成粉，这就成为了做降头的药引。
当要对某人下降时，就要设法将这些药引混合进食物里，让目标人物食用。
当受害人食用了药引后，关键就在于降头师要受害人什么时候死了。
受降者基本上是难逃劫数，只要降头师诵持经咒，它的药引就会起作用，折磨受降者。
不论距离有多远，受降者体內的的药引一旦发作，就会令药引发酵引致痛苦万分。
如果降头师沒有发功，受降者就如常人一样，不会有被施降的感觉。
如此一來，受降者者的生死就操控在降头师或雇佣降头师的人手里，折磨程度就要看两者之间的仇恨有多深了，除此之外，也看受降者的福报因果和造化了，是否能脱离劫数，若能及时找来名师解救，那就是命不该绝了。
