俗语在生活中经常使用,但少有人研究它的由来。下面这些俗语的由来你知道吗?一起来学习一下吧!
二百五
苏秦一直努力说服六国联合抗秦,史称"六国封相"。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了,齐王为了抓出刺客,特贴出告示,声称苏秦为大内奸,刺杀苏秦者赏金千两。告示一出,立刻有四个上钩,声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒,怒:千两黄金每人二百五,把这四个二百五推出去砍了!
吃醋
唐代《朝野佥载》里记载:房玄龄怕老婆很有名,一直不敢娶小妾。有名到唐太宗想赏几个美女给自己的爱卿,结果连一向正直的魏征都说:“这个恐怕不妥,皇上你这是害老房啊,要是让他家那口知道了,老房不得安生啊。”皇帝不信,就怕内侍去房玄龄家里去打探口风,结果真不得了了,一哭二闹三上吊,外加一顿拳脚撕咬,老房衣冠不整几乎不能上朝,皇帝心里乐子大了,于是御驾来老房家里掺和,下旨:不可胡闹。又下旨:天子欲赐十二名女子于房玄龄照顾饮食其居,以表彰房丞相为国操劳之苦,如果你应允这件事,那么这里有美酒一杯,自此以后和和美美,如果你要嫉妒你们家老公,不允此事,嗯,朕赐你毒酒一杯,诏曰:“若宁不妒而生,宁妒而死?”。
房氏“宁妒而死”拿起毒酒一饮而尽!结果呢?不过一杯醋而已,浓浓的酸意里却浸透着对夫君无限的爱,宁可死,你要老公再有其他女人。吃醋的人无论男女,不一样的就是不讲道理的,吃醋也不能说是错的,连醋都不吃了,那说明人家心里也没你了。
犬子
"犬子"本是司马相如小名,《史记》记载,司马相如"少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子"。他长大后,也觉得名字不好听,加上又仰慕蔺相如的为人,自己便更名为相如。但司马相如的成名,"犬子"也不断为人所知。人们便争相效仿,谦称自家儿郎,用上了"犬子"一词。
黄脸婆
古代女性所用的化妆品落后,一般所用的搽脸粉含铅,有毒性,长期使用会导致脸色变黄。所以年纪愈大的女性,受害时间愈长,受害愈深。故年长一些的女性就会呈现"黄脸婆"的症状。
哪壶不开提哪壶
早年,有父子俩开了一个小茶馆。知县白老爷是一个贪财好利的主儿,经常来白吃白喝。虽然父子俩心里不舒服,有气,但也没办法。有一段时间老掌柜病了,小掌柜司炉掌壶。等老掌柜病好以后,发现县太爷再没来了。问其缘由,小掌柜一笑说:"我给他沏茶,是哪壶不开提哪壶!"
乱七八糟
发生在西汉时期的同姓王联合大叛乱"七国之乱"和西晋时晋朝皇室内宫争权夺利的"八王之乱"。给当时的百姓带来了深重的灾难,社会生活被搞得一团糟。后来人们便将这两次叛乱联系起来,构成了"乱七八糟"这句成语。
吹牛
从前宰羊时放完血,屠夫会在羊的腿上割开一个小口,把嘴凑上去使劲往里吹气,直到羊全身都膨胀起来,用刀轻轻一拉,皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来,那就是说大话了,因为牛皮很大,而且非常坚韧,根本吹不起来。所以"吹牛"就是说大话的代名词。
替罪羊
这个词是个舶来品,圣经《旧约》:挪亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人,他99岁得一子。一天,耶和华突然降临,要他杀子以撒献祭。以撒不知自己是祭品,跟随父亲上山,亚伯拉罕准备好一切,正将儿子放上祭坛欲动刀时,天使飞来拉住其手,不准他杀子,告诉他只是耶和华的考验,并改用羊来做为祭品,这就是替罪羊的来历。
拍马屁
有三种说法。一说是元代蒙古人有个习惯,两人牵马相遇,要在对方马屁股上拍一下,表示尊敬。二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股,使马感到舒服,随即乘势跃身上马,纵马而去。三是蒙古人爱马,如果马肥,两股必然隆起,所以见到骏马,总喜欢拍着马屁股称赞一番。后来发展到,无论是否马肥都拍,都夸赞。
不三不四
古人称天为一、地为二。所以天地相加为三,三即成为整体的代表,比如:三部曲、三省、三思、三人行等等;而对于四则称之"周全",亦有称心如意的意思,比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把"美好事物"之外的,行为不端的人统称为"不三不四"。
跳槽
"跳槽"原是青楼语,在明清时代,这句话却含有狎邪之意。最早这个词是说妓女的。一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后,又发现了更有钱的主,于是丢弃旧爱,另就新欢。如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草,这种另攀高枝的做法被形象地称为"跳槽"。如今"跳槽"被当成变换工作的代语。
在中国近五千年的历史文化中,涌现出一大批的历史名人,像对而言这些人的一些经典话术,在我们的文化氛围中,占据着相当大的一个比重。经常有很多让人将他们的话术作为自己的人生准则,尤其是一些民间的俗语传闻,对人们思想的影响更是极为深远。
但是在几千年的时间里,也有一些被人刻意或无意扭曲的话术,背离了原作者的意义与初衷,更是迷惑了千千万万的受众。就比如:“量小非君子,无毒不丈夫。”“无奸不商”“唯女子与小人难养也”这些都是被理解错的。
就比如,“唯女子与小人难养也”。这句话成为了许多男性的口头禅,同时也是因为这句话,许多人认为孔子歧视女性,甚至被说成是中国男尊女卑道德观念的始作俑者。
但是我们根据孔子的生平可以看出,孔子的一贯思想主张是平等、仁爱。在孔子修订《诗经》中他把《关雎》作为《诗经》的首篇,同时在《诗经》中也有许多讴歌女子美丽、善良,追求男女平等、自由浪漫的诗篇,也可以看出这样的孔子怎么会是一个歧视女性的人呢?
我们还是从原句开始看起“唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨”结合当时的时代背景以及孔子当时卫国之行的遭遇,可以看出这句话的原意是:
当女性和那些阴险狡诈的人纠缠在一起的时候是十分难以相处的,你和他亲近时,他不会谦逊有礼的对待别人,你疏远他的时候,他有心生怨恨。其实这句话,相对印证下,不难发现孔夫子的这句话说得是十分的合情合理。