恐怖电影《咒》真实命案！高雄市神明附身事件

电影咒的故事原型

《高雄市神明附身事件》

1	关于电影《咒》
2	高雄市神明附身事件
3	个人想法

一件“有趣”的事

《咒》

在上一篇中，小编花了2万字全面解析了《咒》这部电影，我个人觉得电影非常精彩。

下面是电影预告片：

（胆小勿看！！！！）

上映后的《咒》却是一部非常有争议的电影。

原因是很多人担心里面的诅咒会真实影响到自己，但其实导演解释过：里面一切诅咒、宗教、佛母、符号都是自己原创的…这个完全不用担心。

But！预告片中清楚着写着：

这到底是怎么回事呢？话不多少，请抱好身边的枕头，我们直接开始。

（大家对电影剧情有任何问题或想法，可以进q群讨论或者留言，这里就不多说了。具体内容可参考我的上一篇：《#咒逐帧解析》。）

温馨提示：

本事件确认为真实事件，胆小慎入

高雄市神明附身事件

2005年4月11日下午，家住高雄鼓山的吴姓男子（56岁），神色慌张地找上平日鲜少互动的邻居，请对方协助叫救护车后便匆匆离去，邻居觉得奇怪，前往吴家查看，结果发现28岁吴家的长女口吐白沫，一动也不动地躺在房内，邻居见状赶紧打119求救，但为时已晚。

当时的报道

长女被送到医院时，吴家人都不在场，事后也无人领尸，更诡异的是，她身上有多处瘀青，还有被香烫过的伤疤，口中、食道及胃部全都是粪便，法医研判她因长期不吃、不睡，造成体力过度消耗，最后引发多重器官衰竭死亡。

为了厘清真相，警方来到吴家寻找蛛丝马迹，然而才刚踏入大门，就让警员不寒而栗，因为屋内不仅有浓浓的恶臭，且窗户紧闭，厚厚的窗帘感觉是刻意不让阳光照入，十分阴森。此外，客厅设有神坛，除了供奉三太子，还有几尊不知名的神像，神坛旁半边是熏黑的墙壁，窗口飘扬清一色黑的日常衣服，屋内更贴满各式各样的符咒。

家里贴的符文

邻居告诉警方，50多岁的吴父婚后与妻子生下3女1子，全都20岁上下，分别从事护士、餐厅及印刷工作。死者排行老大，毕业后到台北工作，3名弟妹则跟父母及亲戚同住一间小型独栋楼房，父母做小工为生。同年2月底，北漂多年的大女儿突然搬回家中，不到1个月，吴家出现脱序行为，把左邻右舍搞得鸡犬不宁，就连同住多年的楼下亲戚也吓到不敢回家，暂时栖身旅馆。

原来，同年3月起，吴家人接连起乩（起乩：神明上身），一家6口自称是不同神明的代言人，他们经常在家门口烧金纸，家里也常传出哭声、吼叫声及笑声，还有邻居曾目睹6人同时起乩，拿着神主牌、拐杖互殴，十分惊悚。

新闻报道邻居们议论纷纷

据说导火线是家中这尊被移过位的三太子神像。邻居：「全家乱跳，叫一个男的躺地上，大家去踹他打他。」

记者：「有人能说到底怎么回事吗？」

邻居：「他那个是卡到脏东西，不是神明的。」

这一户最邪门之处，应该是在后面这一块，路冲之外，房子整块是不规则型的，这在民间传说中，是招惹鬼怪的凶屋之相。邻居：「他们那块地就是歪的。」

为查明案情，警方想方设法通知吴家人到案说明，虽然办案首重科学，不过员警还是害怕的心里发毛，因担心吴家5人再度集体中邪，资深刑警特别找了一把开光过的道教法器「玉皇尺」摆在警局，还请来师傅陪同做笔录。

玉皇尺象征道教天君玉皇大帝，又叫天皇尺，能镇邪，是因为用端午节正午取的桃花木制做，可以镇煞退神。

使用的那把天皇尺（玉皇尺）

案发数日后（4月13日），吴父等5人终于现身，一家子看起来和正常人区别不大，掀起衣服，有的背部明显有被香烫伤的圆点，有的身体多处淤青。侦讯过程充满怪力乱神，说法让警方完全无法置信。家属向警方表示，过去并没有起乩的情形。

吴父告诉警方，他与妻子供奉三太子多年，全家都是虔诚的信徒。事发前2个月，（似乎是刚参加完宗教活动的）小女儿自称三太子附身，告诉父母：「在台北的大姊有危险，必须赶快搬回老家，否则就等著收尸！」吴氏夫妻不敢轻忽，立刻北上将大女儿带回老家，吴父还带著妻女一起到山上禅修，希望帮女儿度过死劫。

家中三太子神像-哪吒

吴父回想，大女儿三月初有一天接完一通电话后突然就开始疑神疑鬼，整个人变了副模样，自称是观世音菩萨附体，为人消灾解厄；还说常梦见被陌生男子性侵。大女儿从此以后只敢白天睡觉，由于长期睡眠不足，加上心灵饱受折磨，开始精神恍惚，甚至自残，让他及妻子看了相当心疼，特别带大女儿前往五指山禅修，并到楠梓区一家神坛收惊。

法师告诉他们，家里有「不干净的东西」附身在大女儿身上，吴父听了赶紧请法师到家中驱魔，没想到，情况非但未好转，「观世音」还找了其他5位神明一起降驾到吴家，事件也变得越来越失控。

一家六口集体中邪

吴父告诉警方，驱魔结束后，家中每个人都开始起乩，他和妻子及4名儿女分别被玉皇大帝、王母娘娘、观世音菩萨、七仙女、三太子、济公附身，严重影响生活。不仅如此，吴女的弟妹被附身后，竟称仍活著的小姑姑其实已死，且附身在吴女身上，准备找大家算帐。吴家父母信以为真，跟著其他3名子女一起殴打大女儿，企图赶走邪灵。

之后，吴父又找法师到家中看风水，法师除了移动几尊神像，还要吴父烧毁其他神像，并画了几道符，交代他把符烧成灰烬泡水给全家人喝下。但喝了符水的吴家人行为变得更怪异，他们不仅足不出户，断食一周也不觉得饿，甚至开始自残，还拿起棍棒及神主牌互殴，更将整把香点燃后互戳身体。

一家六口的附身情况

一家六口集体起乩的事，让道坛法师也觉得不可思议！法师说，集体起乩只有在寺庙庆典时发生，而且大多是同一位神明的乩童（乩童：类似灵媒）。法师说，神也讲秩序，哪会挤在一起，互相虐打对方。满天神佛在人间共聚一堂，这种情况对正统道家来说，也很难想像。

高雄文化院院长蔡文：「互相争执，可能神不会这样，如果神是这样，那个神也不过尔尔。（不过尔尔：不过如此）」

神坛住持：「一家人不知道是吃了什么东西，原因应该是这样吧！」

吴父说，被附身时大家不吃不睡，却不会累，还会以粪便互擦身体，虽知道是粪便，但不觉得恶心，也闻不出臭味；互殴时，也不会把对方当家人，只认为他们是邪灵。直到4月10日，他跟妻子及3名子女才逐渐清醒。

大女儿死亡

九日，吴家长女（二十九岁）突然死亡，全家人发现后立刻进行心肺复苏术，但过了五分钟，处于起乩中的他们认为尸体不是她的实体，而是邪灵，就没再管她。

直至十一日，他们没再起乩，才发现她已死亡，赶紧找邻居求助，但已回天乏术。但吴家人害怕又遭附身，所以不敢领回尸体，就连收到警方通知，他们还是认为大女儿没死。后来，吴母自称被大女儿附身，并传达死讯，他们才肯相信大女儿已经丧命。

由于吴女非自然身亡，解剖后，检警发现她是因多日没进食，导致体内器官多重衰竭而死，并非中邪而死。对于检警提出的死因，她家人不太认同，认为绝非如此，而附近邻居则直说他们全家都疯了。

虽然5人把命案归咎于邪灵，但医师鉴定，他们都没有精神疾病，检方因此依遗弃致死罪嫌，将5人起诉。不过，法院最后认定，吴女死于器官衰竭，与外力无关，排除是被殴致死，判5人无罪。

吴女过世后，邻居募款替死者超渡，同时帮吴家驱邪，才让他们的生活慢慢恢复正常。

TVBS访问到当初帮吴家收惊的神坛女坛主，她说吴家的确「卡到阴」（卡阴：沾染上不干净的东西）。我一进去满屋都是狐狸精，鬼影飘飘，你看不到我看得到，都是青面獠牙…

TVBS访问到当初帮吴家收惊的神坛女坛主

鼓山分局刑事组员警私下也曾请过师父去勘察现场，看出屋内确有不少阴魂，扮成狐狸相，问题难解。于是才请来道教的重要法器「天皇尺」坐镇。

个人想法

很明显电影的剧情已经把“原型事件”改的面目全非，几乎相当于完全原创。再次强调大家不用害怕诅咒的事。

但关于台湾的这个集体附身事件，首先它真实存在，这个怀疑不了，警方有记录，台湾新闻都有过正式报道。小编之前还解析过3起灵异事件，分别是#左央事件，#北京375路公交车，#安娜贝尔事件…上述有真有假，但“高雄市神明附身事件”一定是真的。

它的性质可能更偏向于类似“红衣男孩、蓝可儿事件”这种：真实，且有灵异成分渲染，但未必真的是灵异所为。

所以针对于“高雄市神明附身事件”，我们的讨论重心将不再是“事件真假”，而是“成因与动机”。

事件发生后对邻居们的采访调查

这个事件如果发生在大陆，特别是城市地区，它几乎没有机会进入社会视野，原因很简单，因为在“无迷信”环境下生长的人们一开始就会采取最简白的方式解释：这家人精神不正常。

因为（已知）不存在中邪，那一切的行为，只有可能是这些人本身的问题，装神弄鬼（不存在动机，排除），那就是精神不正常…

逻辑线非常清晰，所以不出意外大家看完这个故事，都会是这么想的：这家人走火入魔，精神出问题了。

可我们的逻辑线必须建立在一个大的前提之下：不存在中邪。这个该如何证明呢？很抱歉无法证明，本着严谨的态度，如果你排除它的理由仅为“我不相信世界上有鬼呀！”那这句话相当于没说。

况且“一家6口人同时精神不正常”仅为现象描述，并不涵盖事件成因，即使不是中邪，那这种集体无故发疯的现象依然无法解释。

这个事件前后其实有很多细思极恐的地方，为了让大家留意到，我特意使用了加粗和不同颜色的方式将它们归类。

第一，这起看似意外死亡的事件，有无可能其实是谋杀呢？

事实上，这确是一个完美犯罪。

刚被送到医院时的大女儿（死者）

大女儿死并不是意外而是目的。一家人本希望她死，虐待大女儿，暴力全不致命，而改为将其活活饿死，所以事后不敢去认尸。为了让一切看似“合理”，就通过苦肉计的方式，假戏真做，利用环境优势上演了这出“集体中邪事件”，故意让邻居们都看到事情经过，揍了想揍的人，完美收割了人命，其余五人还成功被判了无罪……

多少人想到了这种可能性呢？

没想到也没事。因为大女儿死于谋杀的可能性还没有中邪的大呢。除了去找看事师傅，全程都有目击证人方面我们不说，是啥深仇大恨能让一家人如此狠手，为了杀人不惜说服5个人一起吃屎，还要互相挨揍。这苦肉计实在比黄盖还狠，更何况一家人都是普通百姓，正常职业素养而已，女儿长期独居外面，动机很难成立，但一旦存在如此强烈的杀人欲望，警察也不可能查不出来。（这一部分假设，新闻里也没说，但我觉得可以相信台湾警方的办案能力）

所以这一假设无必要细究了，引出它主要还是鼓励大家深度思考。回到这个事件也一样。你觉得中邪是迷信，即使你是对的，实则中间少了很多认知的过程。就拿人们对《咒》的观影反馈来说，事实证明：当今世界上的相当一部分人，信仰是存在较大缝隙的，可能他自己都意识不到…这并不是件好事。

《咒》的电影海报

（已知）不存在中邪吗？No！不已知。

最让我觉得细思极恐的，其实并不是医师的鉴定：他们都没有精神疾病。而是众多新闻资料中的间接呼应。

当然，医师这点确实是最先引起我重视的，要不然我这篇文章可能早就以“精神病”为结论写完了。我们有理由相信，在高雄闹出人命案，且引起极大社区恐慌后，当局定会指定专业性很强的医师来评估结果；当然，我们也可以认为这个医师其实也不咋地。

但是否有家族精神病史，之前家里有没有人闹出幺蛾子，去过脑科医院或者疯人院，这些线索相对好核实。不需要医师，警察也能调查清楚，再加上家属也说过，之前并没有发生过这种经历，包括后面到警局，警方对他们的印象也蛮正常的……因此以现有的证据，我觉得可以基本排除他们一家人原先就有精神疾病。

虽然，不难看出这家人因太信鬼鬼神神到有点走火入魔的倾向，但是信归信，这毕竟是个过程，很难说是突发性的（开始自残）。而且他们事后存在一个“清醒”的过程，这个就非常非常关键了。

换句话说他们在“起乩”前后是能够意识到自身情况有问题的，说明这并非他们的本意，包括事后因为害怕再次“起乩”不敢去见女儿尸体，包括“起乩”期间找风水师来治病（虽然后来情况更糟了），包括起初只有女儿被“附体”时，一家人知道带女儿去庙里收惊……均说明，他们在清醒状态是明白什么是错的什么是对的。

就算你硬要定义这已经算走火入魔。那也无法将他们的“平时”生活状态与“起乩”状态归为一类，这两种情况是截然不同的。而且“虔诚的信仰”对他们来说是一种生活方式，一直存在，此前和之后也没再发生过类似的事；况且这世界上有虔诚信仰的人不在少数，并不是所有这样的人都会在某段时期…吧？很明显有区别。

所以证明与其他虔诚的信仰者相比，吴家人这里面一定还有别的变量（导致“起乩”现象发生）。因此排除了是他们“信仰”到一定地步，逐渐自发走火入魔所为。

这里还有一层推理，发疯（走火入魔）是客观事实，也是已知条件。现在大概率排除了走火入魔是逐渐自发，所以真实情况要么是突发自发，要么是不自发。

注意，我们说的“中邪”这当然就属于一种不自发的走火入魔行为。那我们就先来说说中邪的情况吧。

媒体引导的方向，最大程度上就是在往“中邪”这边暗示，05年新闻的标题也是直接以“起乩”“中邪”等作为关键词来命名的。几乎所有的优势都站在中邪这一边。

我们不抓其中那些带有明显暗示的内容，我们来找找线索。一些我说出来之后，可能会让你们感到背后一凉的线索。

邻居们几乎一致认为吴家是沾染上不干净的东西

我们知道整件事的起始点是：突然有一天，小女儿自称三太子附身，告诉父母大女儿有危险，会死，需要赶快去接她。虽说，这时候已经开始有人被附身了，但！事情真的开始恶化，是在大女儿被接回来以后！而且真的发生了危险……

事件中，最后真正死的人好巧不巧也就是这个被接回来的大女儿。这似乎也正应验了小女儿之前说的“大女儿会死”的事。也许…死亡是注定的呢？命里注定有此一劫，把大女儿接回来，反而把家人都拖入了深坑。

什么意思呢？这件事情难道不就像是《咒》里若男把朵朵（女儿）接回来，然后诅咒随之而来的感觉吗。最后谁也救不了。如果你是从这个角度思考，那相当于小女儿其实从一开始就预测了整件事的开始与结局。是巧合吗？或许是吧。

《咒》的海报

包括大女儿最后已经快死了的时候，甚至已经被家人发现了，甚至！其中一个女儿（二女儿）还是护士的情况下，只因为是处于“起乩”状态，结果就这样任由大女儿死掉了，冥冥之中你隔着屏幕都能感受到，似乎有着某种“阻隔”，在强行让她死。

包括！到后面，一家人不敢去见尸，担心再次回到“起乩”状态，可他们剩下5人自己就住在一起呀，为什么他们之间住在一起就不担心“起乩”，而且！你想一下，吴家人开始恢复清醒的时间点！难道不正是大女儿死了的时候吗！这也是巧合吗？或许是吧。。

而且即使一家人恢复了理智（他们自己不互殴了），但唯独继续认为大女儿没死、或者死的是恶灵…直到…大女儿附身吴母，然后家人终于相信了？！这…这也是巧合吗？或许是吧。

关于家里出事之后，前后请了N位不同的师傅来处理，这些师傅无一例外指出家里有不干净的东西，他们之间不可能商量过，因为找谁来处理几乎是完全随机的。除非这些师傅全都是假的（世界上真的没有鬼），否则我不认为我们有足够的理由相信，会同时说错。这也是巧合吗？也许是吧。

最让我不得不深思的，是在上述事件描述的最后两段内容，两位师傅，一位是当初吴家人找到过帮忙驱魔的，一位是警方勘查现场请来的。这两位师傅都有提到，看见屋子里的阿飘是“狐狸”。这是我认为全篇最细思极恐的地方，这俩个师傅，是不同的人以不同的目的，在不同的时间点的不同的地方请来的不同师傅，他们之间不可能有任何交集，他们都能看见也就算了，描述的东西也一样，如果两个人都是乱说，恰好撞在一起。那么这种概率在我个人看来几乎为0…几乎…为0。

我目前没有在哪个媒体上看到有特意说过此事的。因为它是我在找线索的时候，于不同的文章中碰巧看到，为了让大家留意到，我才特意把它们一起放到了最后两段。但它们其实是两个完全独立的事件，出自两篇不同的报告，可是却再次有意无意的产生了“关联”。

这所有的一切也都是巧合吗？

也许不是吧。

就像是一颗苹果从树上掉下来，这是巧合；几分钟后又有一颗苹果落下来，这也是巧合；但是当有10颗，100颗苹果落下来的时候，这大概率就不是巧合了，而是有一种未知的关联，但我们目前不知道它是啥。后来人们知道，这个东西叫“万有引力”，它却是个看不见也摸不到，闻不到也听不到也尝不到的东西。这种感觉就像是——可它冥冥之中真的存在。

TheTruth

但如果你就是偏要说，就是铁打的不信任何牛鬼蛇神，这就是巧合，要么就是媒体在夸大，或者家属在乱编，布拉布拉……那你要是这样讲，也无解了。这是纯观念的问题，不是我这里一篇文章能够理清的，而且没有必要扭转，我尊重这种信仰。

别忘了，上述观点都是建立在以“中邪”为角度出发的哈，进而发现了好多可能你一开始没发现的事情，是不是真中邪我不敢说，只能说这条逻辑线确实没有问题，体系是相对自洽且能够呼应的。所以中邪的可能性在我看来是要比谋杀、原先自带精神问题、因信仰方式逐渐自发走火入魔的可能性是要大很多。

科学是一个相对完备且自洽的系统，玄学神秘学如果你有一丢丢了解过，其实可以发现它们也是相对完备与自洽的。区别是科学注重实验（过程）和证伪，而玄学注重检验（结局）和证实…就拿小女儿的预言来说，从科学的角度，她肯定是说错了，因为接回来还是死了。但玄学往往注重结局，你找看事师傅，他拿到一个手相就会说，啊你未来以后家庭、身体什么；同样他要是说你未来运势会比较差，他最多交代点事，很难把中间过程跟你讲的很细…所以科学和玄学的体系是较难融合的，这也造成了科学和玄学总是一副对立面的姿态。

这种冥冥之中的呼应感我不知道如何描述（大概超出了文字的范畴），但如果你看过灵异事件很多，其实应该可以感受到“高雄市神明附身事件”的这种情况并不常见，它不像北京375那样刻板，也不像安娜贝尔那样刻意。

所以我只能说，从相对“灵性”的角度去思考，就我个人观点而言，可以相信…这个案件里真的存在阿飘。

啊呜~

确实没有更多的证据，所以这个结论保险起见就当我的主观猜测吧~（如果你就是坚决认为这一切都是巧合，总之没有鬼就对了，那就相信你自己）

因为虽然我认为这起事件里涉及鬼，但真正害死人的并不是鬼，而是人！确切的说：是人的“迷信”。（哈哈这个我们后面说。）

那么除了中邪，科学上真的就没有别的可能解释吴家的“非逐渐自发性走火入魔”行为了吗？

你别说，还真有！真的存在一种突发性的罕见疾病，可以很好的描述这一现象。这个疾病的名字叫做：集体性歇斯底里症（Masspsychogenicillness，MPI)。

集体性歇斯底里症有时也叫群体性妄想症，是指疾病症状在人群中传播的一种集体妄想错觉，它会影响一个有凝聚力的群体的成员，将疾病体征和症状的迅速传播。常见的集体歇斯底里表现为:某个群体在一个个例出现症状以后，全都跟着偏激的相信，他们正在遭遇同一种可怕的事情。通常集体歇斯底里发生之初只有一个人因压力而导致患病或歇斯底里，随后其他人也表现出类似症状，典型的症状有恶心、肌无力、惊厥以及头痛…

这类病例大部分都是外国的，从最早中世纪开始有记载的病例中，发病的人几乎都是女性，且一般都发生在相对隔离的群体中，会有极度焦虑的存在…这些描述与吴家6口的情况几乎完全一致。

05年台湾在报道“高雄集体附身事件”时，就有国军高雄总医院精神科主任曾冬胜强调：“吴姓一家人情况应该是属于家庭集体精神妄想症，而精神妄想症可以说是精神科疾病中就医率最低的一群﹔因为病患根本就不认为自己有病，一旦病情发作时，情况都相当严重，而且应该以前就会有出现某些轻微情况，只是没有影响社会功能或人际关系，才不会被邻居或是同事发现，而家人彼此之间依然靠著紧密的宗教信仰联系著，家人之间当然也不会认为如此有何不妥，当然也不会想到医院就医。”

事情真相大白了吗？

不可能的。

对于“集体性歇斯底里症”的病理成因，到目前为止，人类对它几乎一无所知。就拿“高雄附身事件”来说，由“妄想”造成的一系列诡异行为来解释其实没有问题，但病症为何突然出现和突然消失，期间如何做到传播，期间为何患者会在拥有“意识”的情况下出现异常机体反应（失去判断、失去味觉、不会劳累）…

因为报道里再没有详细介绍该病，所以大家看完可能也压根不会意识到问题的严重，但是好在小编之前有了解过，所以很清楚——当一件事情被认为是MPI时，就相当于确认了其“灵异”的成分。

MPI

MPI最让人不寒而栗的，它其实并不同于正常的“妄想行为”，MPI影响的不仅仅是精神层面，尽管集体歇斯底里会在人群中的传播，但是其并没有任何传染源，而且与其他集体性妄想不同，有时集体歇斯底里会表现出具体的躯体症状。

医学院的科学家辛格（Singer）曾对MPI给出这样的总结：“当你发现一群人生病了，你进行调查，你测量所有你能测量的东西……当你仍然找不到任何物理原因时，你就会说，“好吧，这里没有其他东西，所以我们就称它为MPl。”

这里说的“找不到病因”是确实找不到。所以很遗憾的告诉各位，历史上凡是出现过MPI的病例，它们无一例外：不是世界未解之谜，就是多少沾点灵异事件…

“舞蹈瘟疫”

无论是最早在整个欧洲弥漫过的“舞蹈瘟疫”：无数人莫名疯狂的跳舞，驱魔无效，直到所有病人活生生被累死；还是出现在美国南部的“六月虫”，直到昆虫学家来此后，因没有找到任何病原体，最后怀疑是62名患者心理压力所为；还是发生在1994年2月19日重大的医疗事故“格洛丽亚事件”，事发地刚好在医院，护士医生接二连三的中毒，第一时间封锁医院，排除了所有气体泄露的可能，检查了所有病人所有器官的血液样本，却依然没有发现任何毒素…

*格洛丽亚事件

就和高雄市附身事件一样。即使发生在第一现场，即使现场中就有护士专业的人，他们守在眼前，却也对当下正在发生的事感到无能为力，甚至最终自己都成为了被传染的一方…这真的是我们想要的答案吗？

（同时想起之前医师说的一家六口没有精神疾病，再次证明了这个看似反常识的结论，才真的极有可能是正确的）

因此，所谓的“集体性歇斯底里症”，或者说是这种难以解释的集体妄想行为，无非是换了一个更有“学术感”的名字。于是让相当一部分人们光是看了这个逼格很高的表达，都会觉得它异常的“科学”。可当你深入了解时其实会发现，它的本质只是在把同一件事情重新描述了一遍，仅此而已。

所以不要总觉得只要是科学承认了的事情，就一定都解释清楚了，科学也是在摸索和实践中被壮大的。

而所谓“迷信”又是什么？鬼神就是迷信吗，必然不是！底层逻辑:鬼神是否为真，在客观现实中一定存在明确答案。（而不是你“以为”）

只是说，当未来某天我们100%证明了个答案时，我们才有资格说是真还是假，在此之前，一切“真假”只能被称之为人们的“观点”（信仰），观点建立在逻辑和限定的证据基础之上，同时融合了个人感受。因此它们并没有对错，只有准确与更准确（即相对准确）。

但无论鬼神是否为客观存在，只要你在没有任何深度思考的前提下，盲目的相信某事，那么你都是迷信的。

人是具备主观能动性，你在决定迷信的行为其本身取决于你自己（人），而不是鬼神。换句话说，你迷信与否的实质不会因鬼神的存在方式而改变。再退一步讲，你如果是个迷信的人，就算鬼神存在，你也还是个迷信的人。

对于“科学”也是一样，何为科学？波普尔对科学做出过一个简单的定义：科学必须要能够被证伪。所以严格意义上，连数学都不能被算为科学，难以置信吧？

我们当然清楚，无论数学算不算科学，它对人的意义都是重大的。所以究竟是不是科学真的重要嘛？“科学”只是一个定义罢了，我们的目的是为了研究世界，而不是被人类自己的思想牢笼限制住。所以，当你在盲目相信“科学”时，其实也在无意中默认了科学的有限性。

其实你会发现，越是一些厉害的道家、灵媒、占卜师…他们往往都很相信科学，也会劝大家相信科学，这其实不矛盾，玄学和神秘学只是一个技能和参考。而相呼应的，越是厉害的科学家，到了晚年（甚至不需要到晚年），他们会开始信奉宗教，甚至研究神学领域，都也不是个例现象。科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学，这句话不是调侃，其实是爱因斯坦说的。

玄学也好科学也罢，越是在相应领域有些实力的人，越不会把这些分的很开。因为他们的目的都很明确且一致——都是为了探寻宇宙的真理。而往往越是那些在信仰上过于容易相信神神鬼鬼的人；或者是那些自以为不迷信，实则不确信而又不了解的人，越是会出现盲目跟随的情况，不用上升到哲学层面，他的日常生活中就足够找到例子…

所以，再次希望大家能有深度思考的能力。观点可以不认同，但思考的过程一定是有意义的。

话题打住，回到高雄集体附身的事件，因为“集体性歇斯底里症”目前仍是未知。那我也只能说说一些猜测。

我认为：“集体性歇斯底里症”确实不是普通的“妄想”。其本质其实更偏向于一种“催眠效果”才对。只是说这种催眠，并不是某个催眠师（人为）造成的，而是环境造成的。所以很难被意识到。

当然如果有读者连“催眠”都不相信的话，那只能自行查阅资料了，这个不属于本篇内容。而且我也只是猜想，未必就对。我的关注点在于“隔离的环境”，“焦虑的个体”，“群体氛围”，“机体的变化”，“清醒的意识”，“女性→直觉力”…

下面迅速过一遍大致推理：

（个人理解，仅供参考）

隔离的环境可以保证不会被外界干扰，几乎可以把变量控制在一屋范围之内，变量包括环境+个体。

这里的环境主要指的是“氛围”，氛围是环境催眠所必须具备的一个要素，且氛围也往往决定了个体被催眠后所趋于的状态（目的是更好的融入该氛围）。例如一个个体在人群中，人群的在笑，那这个人大概率也会笑（开心），即使他不知道别人在笑啥；如果是在消极烦躁的氛围，个体的心态也会随之发生变化，即使别人生气的东西与自己无关；而同样的，在迷信氛围的中的人，催眠后也会呈现出一种类似趋势的姿态，以此达到“传染”的效果。

事发地窗外挂着黑衣服

“氛围”具体包括：（除自己外）起乩的剩下5口人，房间里的各种神像符咒、当然也可能包含屋子里的阿飘…但毕竟阿飘是未知领域，不能够被当成证据，不过我们也没有理由排除。（这里我们先不做考虑）

除了阿飘。女性在各个地域中，几乎都会被认为是灵性的象征，代表直觉力。所以我们日常中经常能够听到说“女性第六感都很强”的说法。女性是情感的体现，细致且敏感。更容易与环境中细微的“能量变化”产生感应。（当然这些都无法证明，仅当是一个说法即可）

从一家六口人在起乩后是可以知道刚刚在不受控时干了什么，以及当时的感受，和身体上的“变化”。这一条就非常符合被催眠时的状态。因为催眠并不是睡觉，是拥有意识的。

小女儿为何突然附身，这个依然未知。需要结合之前的经历，有的地方说是因为小女儿刚参加完宗教活动，宗教活动是一个因素，因为它们过程往往都是洗脑的。特别是一些邪教，把人洗脑过后，人甚至会献祭自己，自焚都是有可能的（这是不是有点像高雄这家人的情况呢？）

当然了我们并没有证据可以表明一家人信的就是邪教，而且我们也几乎排除了逐渐性自发走火入魔的可能。只能说这里最多会存在一种暗示效果，但真正激发出来的时刻并不在此时…因为没有更多证据，这边还是就简单呈现一下逻辑，细的就不展开了。

从线索来看，最开始产生焦虑的是被接回来的大女儿，一方面是得知自己有生命危险（再加上她也很信这些），就会导致恐惧效果比起常人还要翻倍；相对来说，电话的线索大概率就没啥用了，这又不是谋杀案；做梦的那件事，首先确定了她没被性侵，这个尸检一查就有了，所以不是预知梦。那么其实就是普通的梦而已，梦到性侵是典型的缺少安全感和心理压力过大导致；从她仅仅是做梦梦到，就不敢晚上睡觉，也证明了她的恐惧心理，同时睡眠长期不足只会让自己的状态更差，脑子更不清醒，甚至出现幻觉……