2005年，台湾省高雄市发生了一家六口集体起乩事件。
一家六口人，纷纷声称自己被「神仙」附身。
最终，一死五伤。
1
2005年4月10日。
高雄医学院急诊科医生在医院门前看见了一个倒在地上的女人。他上前探女人的鼻息，发现对方竟没有呼吸！
医生大惊失色，迅速叫来了医护人员进行急救。
原本众人以为，女人呼吸停止只是因急症导致的。只要急救得当，还是能够将其从死亡线上挽救回来。但在一番急救操作后，所有人才惊觉，女人早已死亡多时！
所有人一时间都有些无措。
面对一具无人认领、不知身份的弃尸，院方只能无奈地先将其安放在停尸间内。
在进行了粗略地检查后，进行尸检的医生被尸体上遍布的淤青和灼伤吓到。
因察觉到了事态的异常，尸检医生在与院方领导进行沟通过后，紧急联络了鼓分局。
「警官，这里是高雄医学院。本院于今日接收了一具被丢弃在急诊科门前的无名女尸……」
接到报案电话后，鼓山分局迅速整队，于20分钟后，赶到了高雄医学院。
女人的尸体呈现着扭曲的姿态，僵硬地躺在不锈钢板床上。停尸间里充斥着腐烂恶臭的气味，年轻的警员表情扭曲地掩住口鼻，按捺不住地干呕起来。
「根据我们对尸体状态的初步检测，死者的死亡时间应该在一天前。」
「原来是这样，我就说刚刚死亡的尸体，怎么可能这么臭……」年轻警员嘀咕着。
医生听到这里，表情变得有些复杂。
「不，不只是因为腐烂……」
医生话音停了下来，在场所有人都被这话说得摸不着头脑。
而当盖在尸体上的白布被掀开，偶人都瞬间明白了这话中的含义。
这个女人，是非正常死亡的！
除了尸斑，女人的尸体上遍布伤痕。有因殴打形成的大片瘀伤，也有一点点密布的烫伤。而最令人震惊的，是尸体的皮肤上、口鼻内，布满了粪便与尿液的混合物，这也正是尸体散发恶臭的缘故之一。
一时之间，所有人都陷入了沉默，停尸间内疑云笼罩。
她是谁？她究竟是怎么死的？又是谁，将她的尸体丢弃在了医院门前？
此后警方迅速对此展开了调查。女尸的身份也终于浮出水面。
她叫吴凤。两个月前，她还是台北一家疗养院的护士。而没人能够想到，仅仅两个月后，她便成了一具冰冷的，被丢弃在医院门前的尸体。
2
吴凤娟生长在高雄鼓山区的一处老旧的透天厝内。
多年以来，吴家父母靠着做小工维生，拉扯四个子女十分艰辛。作为家中的大姐，吴凤娟早早步入社会，帮助父母供养弟妹。直到弟妹成年，分别有了谋生的手段，家里的状况才逐渐好转。
2005年2月底。29岁的吴凤娟正在疗养院中上班。平静的午后，电话铃声急促地响起。吴凤娟安顿好身边的病人，手忙脚乱地接起了来自母亲的电话。
电话中，吴的声音惶恐而焦急，不停地询问吴凤娟的近况。
吴凤娟有些奇怪，母亲从不会无缘无故这样紧张警惕，是不是家里发生了什么事？
她焦急追问，但吴母依旧遮遮掩掩，最终更是十分突兀地挂断了电话。
吴凤娟困惑于母亲的异常，内心十分不安。
而就在几个小时后，吴凤娟正准备下班时，却在疗养院门前，看见了匆匆从高雄赶来台北的母亲……
吴凤娟难掩震惊。
而此刻，吴母也终于吐露了实情。
原来，是吴凤娟的小妹吴淑（化名）「起乩」了。
关于什么是「起乩」？这还要从「乩」开始说起。
所谓的「乩童」，我们可以理解为一种与灵媒十分相似的职业。是负责沟通神、鬼、人之间的媒介。
「起乩」就是所谓的神明附体，神明附体的整个过程则被称为「扶」。
实际上，台湾民间信仰中的神明是非常复杂多样的。常常能够在一个家庭中，看见妈祖、哪吒三太子、济公、真武大帝等不同神明的神像。「四海之内皆信仰，满天神佛一家亲。」大概就是对此最为准确的形容了。
而吴家，就正是这样一个供奉着先祖牌位与众多神明神像的家庭。也正因此，吴淑娟的突然「起乩」，让整个吴家陷入惶恐。吴淑娟声称被哪吒三太子附身，并预言吴凤娟将在不久后遭遇不测。
听吴母讲完一切后，吴凤娟不可避免地心生恐惧。因受家庭的影响，吴凤娟也与吴家其他人一样，对神佛有着虔诚的信仰。哪怕只身在台北，也会将先祖牌位放在住所中，时时祭拜。
一番商议后，吴凤娟最终决定听从母亲的建议，请假返回老家高雄避祸。
当晚，母女二人便回到了透天厝。一家人看到吴凤娟回来，都纷纷松了一口气。吴父更是欣喜地做了一桌好菜，为女儿接风洗尘。
不过这样的气氛并没有持续太久。哪吒三太子的预言，就如同一个魔咒，将吴凤娟深深困住了。
深夜，吴凤娟从噩梦中惊醒。
她梦到了自己被一个陌生男人侵害，后被其虐杀。
吴凤娟大汗淋漓地喘着粗气，仿佛还能够感受到梦中所经历的那份疼痛。而梦中的一切，都仿佛和吴淑娟的「起乩」预言遥相呼应起来。
自己真的会死吗？即便回到老家，也依然无法打破预言？
吴凤娟惶恐万分。
吴母听见声音，披着衣服起身敲开吴凤娟的房门。
此后，母女二人一夜未眠。
吴母陪伴着惶惶不安的女儿，跪在先祖牌位和神像前祈愿。但可惜的是，这样的做法似乎并没有效用。此后的一段时间内，同样的噩梦在每个夜晚纠缠着吴凤娟。
整个吴家的气氛越发地沉重起来。吴凤娟夜不能寐，整日疑神疑鬼，精神状况越发敏感脆弱。甚至家中有人大声说话，都会将她吓得魂不守舍。
这样的状况一直持续到了3月份，才逐渐有了好转。
此后，吴凤娟动了重回台北打工的心思，吴家一家也逐渐放松了心神。
当天，吴凤娟联络了在台北的闺蜜，询问有关工作的事宜。但就在电话挂断后，意外发生了。
3
吴凤娟突然莫名「起乩」！
伴随着阵阵诡异的笑声，吴凤娟的眼神变得阴气森森。她的动作变得夸张，整个人的状态异常癫狂。
「吾乃观世音菩，现身于此为尔等消灾解厄……」
吴凤娟嘴里喃喃念叨着，丝毫不顾已经乱作一团，惶恐无措的吴家众人。
吴母焦急地想要拉住吴凤娟，却没承想吴凤娟突然暴起，开始自残！
她不断地掌掴着自己，尖锐的指甲朝自己的身上脸上抓去，并且发疯一般地撞向墙壁和尖锐的桌角。
很快，吴凤娟的身上布满了青紫瘀痕，变得鲜血淋漓。而在这过程中，吴凤娟的力气也变得出奇的大。
为了制止她继续自残，吴家人只能合力将人用粗麻绳捆住，这才终止了这场混乱。
吴父吴母看着歇斯底里，神情癫狂的长女，心如刀绞。但吴凤娟此时的状况，家中时时祭拜各路神仙的吴家人又怎能不明白。
这哪里是「起乩」？
这明明是被妖魔附体，中邪了！
就这样，吴家一家除吴凤娟外的五口人，坐在客厅里度过了不眠的一夜。
第二天一早，一家人最终决定带着吴凤娟前往五指禅修，期望着能够借助禅修的力量，驱逐吴凤娟身体中的妖魔。
但事与愿违，禅修期间，吴凤娟的状况丝毫没有任何好转。
此后，吴家一家人又到了楠梓区神坛，找人为吴凤娟收惊。
就这样，一连辗转多日后，吴家人带着一身疲惫回到了家中。
吴凤娟依旧被紧紧束缚着，从她的状况和吴家人的神情间不难看出，多日来的除魔祛邪竟一点效用都没有。
吴家人陷入绝望。
而此时，吴凤娟中邪的消息，也不知怎么传遍了左邻右舍。四邻明面上来看望，实则却是来打听情况。看见吴凤娟的状况如此严重，住在楼下的吴家亲友，甚至短暂地搬离了透天厝。
一时之间，吴家仿佛成了透天厝中的一块禁地。
又是一个深夜，吴家人围聚在一起。
「阿娟这样不行啦，早晚要出大事情的……不然找个大师来家里做做法吧。」
吴的声音低沉，语气中带着犹豫。
能用的方法都已经用尽了，邀大师做法已经是吴父能想到的最后的办法了。
试试看吧，总要试试的……
就这样，吴父的建议得到了吴家一家人的赞同。
几日后，大师上门了。
4
吴母请来的大师，是鼓山区有名的灵媒。不仅能请神驱邪，还能看阴宅阳宅风水。这样的人，本就十分难邀。吴母也是费尽了心思，才托人高价将人请了过来。
没承想，大师才刚一踏进吴家的门，便面色大改。神情间尽是难以置信。
「这可是所大凶之宅，遍布妖魔，居于此处，必将反噬自身！」
不知道是因为大师的话，还是因为这间房子真的有着诡异之处。在场的所有人都感觉到了一阵凉意和莫名的恐惧。此时再看向四周，只觉得鬼气森森。
查看着吴家的房宅，大师的神情也越发严肃起来。此后，更是一言不发，转身便要离开。
吴父吴母拦阻了大师离开的脚步，痛哭着恳求大师出手施救。
最终，大师终于无奈应下了吴家人的请求。
据他所言，吴家一家人居住的这间屋子阴暗少光，呈不规则形态，风水极差。乃是招惹鬼怪的凶屋之相。也正是因此，才招来了妖魔寄居。久而久之，居于此处的吴家人阳气渐弱，这才会有吴凤娟被妖魔附体的事情发生。现如今，妖魔壮大，想要将其祛除，必然万分危险。
如同抓紧最后一根救命稻草，此后，吴家一家对大师言听计从，有求必应。
吴父吴母按照大师的要求，准备好了做法事所需要的一应物品。除此之外，更是花了一大笔钱，从大师手中购买了大量的纸符。
祭台上燃放着香烛，青烟向上盘旋。大师脚踏奇怪的步法，掐着手诀，口中喃喃。一场诡异的驱魔法事，整整持续了一个下午，直到夜幕降临，才终于结束。
不知是心理作用，还是大师给的符水真的有效用。吴母只觉得自己的身体轻松了许多，就连吴凤娟都沉沉睡去，不再胡乱挣扎。
一夜过去，就在所有人都认为事情已经平息的时候，恐怖的事情再度发生。而这一次，混乱和诡异终于爆发，一切变得失控，朝着无底的深渊沉沦。
5
逼仄的房间中，吴父「起乩」了，他声称自己被玉皇大帝附体。
随后是吴母「起乩」，高喊自己是王母娘娘下凡。
紧接着，是吴家二女儿吴桂娟（化名）和小女儿吴淑娟，叫嚷被七仙女上身。
最后是吴家老三，也是吴家唯一的儿子吴城辉（化名），阴恻恻地自称济公。
就这样，在透天厝的吴家老房中，一场集体「起乩」开始了。
整个吴家，成了混乱、失控的「角斗场」。
从各自自残，到互相殴打。
吴父吴母扬洒符纸，将其贴满整间房屋。
吴桂娟和吴淑娟更是找出了家中所有黑色的衣服，布置起了诡异的阵法。
吴城辉高举点燃的香烛和神像，在房间中跳起了诡异的动作。
伴随着混乱的升级，吴家一家开始互相用香烛灼烧彼此，挥洒米和盐巴。
此后，吴家人的行为开始变得越发怪异恐怖。后来逐渐发展到互相喂食粪便、泼洒尿液的程度。而在这一整个过程中，最为可怜的，还是吴凤娟。
作为最先「中邪」的人。早已饱受折磨的她，在这场混乱的「起乩」中已然体力不支，最终只能被动地承受着一切。
摆放着先祖牌位的祭台上，亮着红色的塑料蜡烛。不断燃烧的香烛将四周变得烟雾缭绕。恶臭充斥着整间房屋。尖叫与哀号隐隐地从中传出。
这一场「集体起乩」，整整持续了20天。期间，吴家一家六口，仅仅靠着符水维持生计。
直到2005年4月9日，一切终于平息。
而没人能够想到，这场充满诡谲的风波平息的契机，竟然是吴凤娟的死亡。
没错，吴凤娟在备受折磨了将近两个月之久后，终于气绝。
而此时吴家另外五人的反应，却是狠狠地松了一口气。
附身在吴凤娟身上的「妖魔」终于死了。
没错，在这一刻，没人认为是吴凤娟死了，所有人都认定，是「驱邪」成功了。
「死的不是我女儿，而是附在她身上的妖魔。」
即便是在后来面对警方的时候，吴母依旧重复着这句话。
6
2005年4月10日，吴凤娟死亡的第二日。
从「起乩」中恢复过来的吴家人，发现吴凤娟还没有「清醒」。在进行了一系列粗浅的急救无果后，他们将人带往医院。
而接下来，吴家人的一番操作，更是让人大跌眼镜。
他们将吴凤娟的尸体安置在了高雄医学院的门口。此后，便悄然离开，不知所踪了。
也正是因此，在高雄医学院引发了一系列的骚乱。
鼓山分局通过医院对吴凤娟尸体的初步检验，迅速将其列为重案要案。
一方面，对吴凤娟的遗体进行法医鉴定。另一方面，开始对吴家展开调查，搜寻吴家人的踪迹。
很快，警方根据吴凤娟的基本信息，锁定了其居住地。但当一众侦查人员赶到吴家的时候，所有人的表情都变得复杂、震惊了起来。
整间房子充斥着诡异的氛围，烟雾缭绕间，可以窥见洒满地的符纸与大片的粪便与尿液的混合物。
年轻的警员冲出房间干呕，老警员也难挨地捂住口鼻，皱紧眉头。
「这家人，中邪咯！」
「是咧。全家乱跳，叫一个躺在地上，大家都围上去踹、打！吓死人咯！」
四邻看见警察上门，才知道吴凤娟的死讯。
此后，有知道吴家状况的人，纷纷上前讲述起了近两个月内，发生在吴家的种种恐怖的事情。
鼓山分局的警员对此既震惊又充满了怀疑。
「集体起乩」？「中邪」？
真的会有这种事情发生吗？警方本能地不愿相信。
但面对这种状况，又没人能给出合理的解释。即便是办案经验丰富的老警员，也不禁陷入了沉思。
或许只有找到吴家一家人，才能得知事件的全貌和真相吧？
带着这样的疑问，鼓山分局开始不断增派人手，加急搜寻吴家人的踪迹。
与此同时，此案不知为何走漏了消息。大批的媒体人闻风而至。
或许人们总是对这种都市灵异事件充满了天然的好奇。几天之内，「高雄一家六口集体起乩事件」迅速占领了各大新闻报纸的头版头条。
更有灵媒评论说，吴家人之所以集体起乩，正是由于在家中供奉祖先的神主牌位之外，还同时供奉着多尊不同的神像。因此才会产生神明争抢信奉的香火，以致引发吴家全家人起乩做法的状况。
也有所谓知情的邻居称，吴家供奉的三太子神像，被移动过。这才触怒神灵，遭受到了天罚。
真相究竟是什么？吴家人又究竟在哪里？
伴随着时间的推移，此案也被传播得越发神秘。更有人直接将其搬到了电台节目上公开评说。
有人认为，一定是因为「起乩」，才发生了这样的惨剧。吴家人之所以遍寻不到，也许是早就遭到反噬，死掉了。
也有人评价，吴家人是故意设计杀害了吴凤娟，此后因心中有鬼，才四散而逃，不知踪影。
总之，一夕之间，吴家一家人竟以这种特别的方式，成了2005年的流量密码。
而就在所有人都对此案进行猜测、推理之时，一直没有踪迹的吴家人，却突然出现了。
7
吴家一家人围聚在医院门前，吴父吴母抱着吴凤娟的遗照痛哭流涕。
警方赶到时所看到的，就是这样的场景。
警员训练有素地将吴家一家控制起来，对其一一进行问询。
而让人没想到的是，通过吴家一家人的叙述，案件却朝着更加模糊、诡异的方向发展了起来。
「这些天你们跑到哪里去了？」
审讯室里，审讯员冷冷地看着蜷缩着坐在椅子上的吴母。
「那天我们从医院离开，就各自分散出去避祸了。他们去了哪里，我也不清楚。」
「避祸？什么祸？」审讯员追问道。
「如果不离开，说不定会在此被附身！」吴母神情偏执，癫狂地叫嚷着。
面对这样的结果，所有人都只感到无可奈何。
离开鼓山，是为了避免再度被附身。将吴凤娟遗体遗弃在医院，是因为他们根本就不认为吴凤娟已经死亡。吴家一家坚信，只要将其送到医院抢救，就能痊愈。
至于他们为什么会在失踪多日后突然回来？
据小妹吴淑娟交代，是因为姐姐吴凤娟托梦给母亲，一家人这才确认了吴凤娟已经去世，所以匆匆赶了回来。
而面对「谋杀」的质疑，吴家一家更是高喊冤枉。
吴家一家五口甚至各自向警方展示了自己身上的淤青和烫伤，以此证明并非只有吴凤娟一人在「起乩」中受伤。
「这只是正常的驱邪，这样的力道怎么可能死人呢？」
对吴凤娟的死，他们一致认定是中邪所致。
在吴母看来，虽然因「起乩」成功驱逐了「附身」在女儿身上的妖魔，但因为「附身」时间过长，女儿的魂魄无法归位，才最终导致了吴凤娟的死亡。
现如今，不仅仅是吴凤娟的死亡，就连审讯过程都充斥着怪力乱神。
警方与媒体都开始迷茫起来。究竟是这一家子人的精神状况异于常人，还是冥冥之中真的有着看不见的神秘力量？
两天后，经由前来相验的检察官建议，鼓山分局派专人带领吴家一家，去到医院进行精神鉴定。
在国军高雄总医院精神科内，医师逐一为吴家一家做了精神鉴定。
结果十分出人预料。
不同于「起乩」时的混乱，「起乩」结束后，吴家人的精神状况早已与常人无异。一应检测，全部都显示着这一家人的精神毫无问题。
最终，还是经验丰富的高雄总医院精神科主任曾冬胜，作出了相对合理的推论。
曾冬胜认为，吴家的情况应该属于家庭集体精神妄想症。
精神妄想症可以说是精神科疾病中就医率最低的一种病症，因为病患本身并不认为自己有病，在没有发病的时候，也极难检测出来。但一旦病情发作，情况都会相当严重。
患此病症后，患者应该会在生活中出现轻微的发病症状。但因为十分轻微，并没有影响社会功能和人际关系，才并没有被邻居或是身边同事发觉。
而家人之间，彼此原本就有着紧密地联系，更有着相似的宗教信仰。这也造成彼此之间不但没有察觉对方的不妥，还进一步地对彼此造成影响。尤其是吴家一家人长期以来过度迷信鬼神，吴凤娟精神妄想症发病「中邪」，进而引发了家庭集体精神妄想症。
但很显然，这样的推论并不能够让关注此案的人满意。
包括媒体在内，相比于合理的解释，所有人都更期望着这是一起灵异事件，抑或是有着更为复杂而激烈的反转。
同样，这样没有实据的推论，也无法作为决定性的证据，帮助警方推动案件的进展。
一时之间，这起诡异的「集体起乩」事件，陷入了僵局。
吴凤娟究竟是死于吴家人的殴打虐待？还是死于「中邪」？
而就在警方受困，舆论沸腾的当口，转机出现了。
鼓山分局鉴证科的法医通过吴凤娟的尸体，检测出了其真实的死因。
与众人所想的不同。吴凤娟既不是死于吴家人的殴打，也不是死于鬼神之力。她是因为多日未曾进食又睡眠不足，最终造成体内大部分器官衰竭而亡。继而，法医推断在这种状况下，人是极易出现精神错乱或幻想情形。是以吴家一家的异常行为，或许也可以以此解释。
就如同吴家人反复强调的一般，他们殴打吴凤娟的力道，根本不会造成死亡。虽然这个结果听起来着实可悲又可笑。
但有关于吴凤娟的死，已然变成了一个永远无法解释清楚的谜题了。好像她既是死于自己家人之手，但又并非死于家人之手。
事情发展至今，就连检方都不知道究竟该如何判决此案了。
吴家一家人，因一次「起乩」，殴打吴凤娟，喂食粪便，更是在吴凤娟口吐白沫、心跳微弱的时候，拒绝将其送医救治。
在人心道义上看来，他们就是凶手；但在法律的层面，他们又并非导致吴凤娟死亡的主要因素。
最终，检方也只能以遗弃致死罪起诉了吴家5人。
自此，整起事件落幕。
8
这是一个称得上有结果，但是又没有结果的案件。
在台湾社会中，民间宗教信仰十分普遍。
据2013年台湾的数据统计称，台湾的登记庙宇多达12083座。用「三步一小宫，五步一大庙」来形容，也毫不为过。
伴随着民间信仰与普通民众的生活方式以及思维方式的紧密融合，各种各样的极端状况不可避免地出现了。
各种祭祀、庙会中，常能看见当街「起乩」的「乩童」。
「乩童」当街自残，用铁杆从脸颊穿过，拿着刀往自己的头上身上砍。砍到鲜血淋漓，路边的商家才会奉上红包，将红包穿在刺穿「乩童」脸颊的铁杆上。
也有「乩童」用狼牙棒互相攻击，致使狼牙棒的刀片卡在头顶。最终只能用老虎钳，才能将卡住的刀片强行取出。
路人欢呼，看客沸腾。新闻记者将其记录拍摄下来，大肆宣扬其「神异」！
然后，舆论成鼎沸状，网友热议点评，或奚落嘲讽，或虔诚祷告。
一切都是那么的狂热、无序。
而发生在吴家的一切，又何尝不是这狂热与无序的「盛会」的缩影呢？
吴凤娟死后，吴家一家久久无法从中走出。最终，一家人还是靠着邻居亲友帮忙募捐，请法师驱邪超度了吴凤娟后，才逐渐恢复正常的生活。
他们不愿再提起这段往事。也没人知道他们心中所想究竟为何。或许对他们来说，清醒地痛苦着，还不如麻木地度过此生。
《咒》背后的真实事件
子不语，怪力乱神。
从古至今，神鬼之说在东亚地区笃信者甚多。
即使到了现代，不少人婚丧嫁娶，置屋搬迁依旧会找个先生看风水。
那么，如果有一天，你的女儿告诉你，她中邪了。
你的第一反应是带她看医生，还是拜神仙？ 7月8日，网飞平台上线了一部台湾恐怖片《咒》。
和它同时掀起巨量讨论度的，还有这部影片背后隐藏的真实惨案——2005年高雄一家六口中邪事件。
2005年4月11日下午，已经近一个月没有离开家的高雄男子吴山突然出现在邻居面前。
叮嘱邻居记得帮忙叫救护车后，精神萎靡、面容消瘦的吴山匆匆离开，没有告诉对方到底是谁需要送医，也没有留下救治的医疗费。
带着好奇与疑惑，邻居爬上三楼，进入吴家一看究竟。
在昏暗发臭的客厅里，28岁的吴家大女儿吴静躺在地上口吐白沫，身体已经僵硬。
除了吴静外，吴家空无一人。
惊慌失措的邻居连忙报警求救，但为时已晚。
经医生检查，吴静死于两天前，身体遍布淤青和线香烫过的香疤，更诡异的是，她口中、食道以及胃里全是粪便。
吴静尸体初检情况让医生产生猜测，是不是她生前遭遇家暴虐待，导致了她的死亡？
（刚被送入医院的吴静）很快，在医生联系下，警方到达医院，对医生及发现尸体的邻居进行询问。
通过排查吴静的社会关系，警方判定吴静家人有重大作案嫌疑，原因有三点： 一是吴静和父母弟妹返回高雄老宅后，再未出门；二是吴静身上有多处被硬物击打对伤痕，均为外力所致；三是吴家人对吴静死亡的反应非常反常。
当她死亡后，他们并没有及时将其送医。
直到尸体被送往医院，吴家人都没有出现，也无人前往医院认领尸体。
因此，警方连夜传唤吴静家人来高雄地检署接受调查，令办案人员出乎意料的是，当他们向吴家人通知吴静死讯时，他们异口同声地说， “吴静没有死，死的是她身上的邪魔。
”
（吴家屋檐上挂的驱邪布条）
这是为自己脱罪的借口吗？ 抱着怀疑，高雄警方将吴家人一一带入审讯室录口供，没想到这几人身上脸上都带着淤痕。
从笔录中，他们更是还原出了一个诡怪瘆人的案发经过。
50多岁的吴山夫妇是高雄本地人，和亲戚同住在高雄鼓山区的一处透天厝（连排低层民宅）内。
因为两人文化水平较低，平时依靠做粗活维生。
（吴家住所全貌）除了吴静外，吴家还有三个孩子，两女一子。
和父母不同，他们都接受了高等教育，有正经工作。
吴静是和男友在台北开了一家便当店，生意红火，另外两个妹妹则从事护士职业，唯一的弟弟在印刷厂上班。
吴山一家六口的人生轨迹看起来和普通人并无区别，平时也没跟外人结仇。
要说有什么不同寻常的地方，就是他们都非常迷信，尤其是吴山夫妇。
在吴家，客厅常年供奉着神位，有报道称他们祭拜的是三太子（即哪吒，该信仰在台湾南部非常盛行，传说三太子统领天兵，斩妖除魔。
还能保佑孩童顺利成长），不过这一说法未得到证实。
（三太子像）时间推移到2005年2月的某天，小女儿吴灵突然冲到母亲王英面前，神态、语调都像变了个人。
她告诉王英，自己不是吴灵，而是“三太子”附身（三太子在民间信仰中，经常通过“附身”跟信众沟通），“你们大女儿吴静有大灾将至，如果不处理，性命堪忧！一定要让她在2月28日前回高雄，回去了才能活下来。
” 听完吴灵的话，王英毫不迟疑地北上找到女儿吴静，让她现在赶紧和她一起回高雄，“你妹妹起乩（被神灵上身）了，三太子说你有大劫难！”听到母亲的要求，吴静没有拒绝，连生意都不管就和母亲一起回了老家。
回家之后，吴静精神状况确实变得很糟糕。
她告诉家人，自己每晚都做清明梦，梦见被人性侵，“有人要害我！”于是她只敢在白天家里有人活动的情况下睡觉。
为了帮女儿解除梦魇，吴山夫妇带着吴静多次前往五指山禅修，又到另一座山上，找到据说很灵的神坛找道士收惊。
但这些“努力”毫无结果，吴静依旧夜夜做噩梦，整个人形容憔悴。
因为吴静情况糟糕，吴家剩下的孩子也都回了老宅，一家六口齐聚在父母家中，希望能给大姐找到驱邪的办法。
到了2005年3月初，吴静接到一通电话，但没人知道吴静听到了什么，吴家人只看到她挂断电话后，开始称自己是“观世音菩萨”，现在降世是为了给人消灾解难，与此同时，她开始拿着扫把殴打自己。
悲剧从此愈演愈烈。
自吴静说自己是观音开始，吴家人一个接着一个开始称自己也被“神灵附身”。
父亲吴山说自己是“玉皇大帝”，母亲王英自称“王母娘娘”，二女儿吴茜表示自己是“七仙女”，小儿子认为他是“济公师傅”下凡。
他们有时候一天有一两个人起乩，多的时候则有三四个人同时发作。
至于“附身”的原因，吴家人一致认为，是因为这个家有妖气，这些神灵是为了降妖除魔才现身。
一旦谁“被神灵附身”，就会说其他人身上有业障，要打退邪魔。
于是从3月上旬至4月9日吴静死亡这段时间，吴家人把家里闹的天翻地覆。
首先是互殴。
起乩（神灵上身）的几人均认为对方有妖魔气息，他们要以武力压制邪气。
于是从早到晚，他们往家人身上抛撒糯米和盐巴“除鬼”，以手边能拿到的工具为武器，比如扫帚、拖把、拐杖，甚至是客厅供奉的神主牌互相殴打。
（吴静尸体上全都是淤青）
吴家人认为神牌前供奉的香有神性，为了“驱魔”，他们用点燃的线香往对方身上戳，希望邪魔退散。
在这个过程中，大姐吴静是被折磨的最惨的。
因为吴家所有人都认为她身上业障最重，当初最开始表现出不妥就是她，说明她身上有邪魔。
所以在其余五个人的看管下，吴静被打的最惨，而且中午之后不能吃饭，只能喝水，一天只睡四五个钟头。
到了后期，吴家人“起乩”情况更加频繁，他们驱邪的手段变得越来越激化。
衣服，全家人只穿黑色，三楼晾衣绳上，也只能挂黑色，因为黑色可以“吸走阴气”。
吴家的窗户上已经密密麻麻贴满了符咒，这些符咒都是他们六个人画的，为的就是驱邪除鬼怪。
（吴家窗台外悬挂的黑色衣物）为了净化邪气，吴家人开始拒食正常食物，他们认为这些东西都是被妖魔污染过的，只有符水才是干净的。
同时为了从内而外地净化，他们互相涂抹粪便、尿液，甚至向对方灌食粪便。
因为觉得妖魔讨厌秽物，就会主动离开他们的身体。
吴静就是被涂抹灌食最多的人，因为她“身上邪气最重”。
其实在这个月里，和吴家人同住的亲戚和周边邻居已经意识到吴山一家的精神状况出现问题。
但没人敢出面打电话报警或将他们送医，因为他们行径“太吓人”。
（吴家混乱状况示意图） 据周围邻居回忆，他们经常半夜听到楼上（吴家）乱跳乱叫，叫人“去踹他打他”，还看到过吴山走到自己家门口，突然开始胡言乱语，行为诡异，说自己被神灵附身了，是玉皇大帝，“人人都有罪”。
甚至他们还目睹了吴山躺在门口，他女儿（没有细说是哪一个）过来“打打打”。
为了躲避他们一家，亲戚和邻居有很大一部分都搬出去暂住。
2005年4月9日，这天吴静状况已经非常差。
她长时间未正常进食，又没有足够睡眠，还不时承受殴打。
当天晚上，吴静突然倒地，躺在地上口吐白沫，身体僵直，心跳微弱，几乎感觉不到体温。
此时做护士的两个妹妹（当时没有起乩）见状，赶紧给吴静做CPR急救措施。
只是几分钟后，见情况没有好转，她们就停止急救，全家人都当无事发生过。
吴静在黑暗中停止了呼吸，吴家人却感到开心。
在案发后，吴家人交代，他们觉得他们战胜了吴静身上的邪魔，是妖魔死了，而不是吴静死了。
“当时全家人精神恍惚，知道吴静出问题，但觉得她不是我的女儿，所以没有送医。
”
4月11日，吴山称他们全家都停止起乩，恢复了理智。
所以拜托邻居打119，送吴静就医。
他们甚至那时候还认为没有动静的吴静实际上还活着，只要医生救治就能醒。
至于为什么没有人陪伴送吴静去医院，甚至医院要求认领尸体都不来。
我推测是已经清醒的吴家人无法面对迷信害死吴静的事实，所以坚信自己在完成除魔的任务，吴静只是灵魂出窍，“她是假死，我们还能唤回来”。
（当时情况示意图）吴静死亡一事曝光后，社会反应极大，神神鬼鬼之事交织在一起，许多人建议警方带着吴家人去做精神鉴定，怀疑他们是集体产生精神妄想症。
鉴定结果表明，活下来的5人没有任何精神问题。
2007年，检方以遗弃致死罪向吴家五口人提出集体诉讼。
但是，根据吴静尸检结果报告，她的死因是 “多日未进食及多重器官衰竭而亡，排除是被殴致死”，所以最终吴家人被无罪释放。
或许是害怕吴家人再次“起乩”，邻居和亲戚们凑钱请道士在他们家里驱邪，念祷文安慰亡灵。
经此一遭，终于高雄这片老街区恢复了往日的平静。
后来有记者问王英，对于女儿的死怎么看待。
她哭着说，“大姐（吴静）托梦给我了，她说她好后悔，好傻，以为邪魔会死，实际上把自己饿死了。
”
（吴家窗户上贴的符咒）
因为整起案子过程过于怪异，当时社会各界对事件成因的分析甚多，最终归为三派学说。
一是神学派。
他们认为是吴家住所的所在位置不对，处在路冲（风水用语：房子的背后或前面有直线的道路或河川，朝房子直冲而来，就是路冲。
风水理论认为，由于气流直冲而来，无遮无挡，极其凶险。
也易出现车祸。
同时大路直冲不聚气，人丁日少财运败，家中男子身体差），格局又不方正，容易被鬼怪入侵。
他们全家“像发疯一样”，可能就是因为之前他们打扫时挪动了供奉的三太子神位，导致正神离开，邪灵进去，从而全家中邪。
二是化学派。
有人觉得是吴家家居、建筑太老旧，导致不明微生物在中间繁衍，这些微生物被人吸入体内，就导致大脑产生病变，主要表现为出现幻觉，也就是他们起乩的原因。
第三，依旧有一大部分人坚持站病理派。
他们觉得吴家人就是有精神妄想症，所以坚信自己是神，要为吴静驱邪，因为他们产生的幻觉让他们觉得自己看到了“鬼”。
我个人偏向第三类说法。
虽然医生诊断认为几人没有精神疾病，但我觉得怀疑惨案的发生，源自封闭空间中，原本就笃信神鬼的一家人互相的心理暗示。
（吴山夫妇）说到这，我想起各国屡禁不止的诸多邪教。
从国内的全能神教到韩国欧美的各路伪神，他们能对人洗脑，有很大一部分原因都在于精神控制加心理暗示。
就像招远麦当劳杀人事件里，被捕的主犯之一张立冬接受凤凰卫视的采访说的那样： 记者：为什么要在麦当劳餐厅殴打他人？张：因为她是恶魔，是邪灵，目的就是打死她。
记者：你们心里不考虑法律吗？张：不考虑。
记者：也不害怕法律吗？张：不害怕，我们相信神。
吴家人近况如何，暂无相关报道。
他们最后一次出现在公众面前，是07年被提出公诉时，吴山在记者镜头前遮住脸阻止记者拍摄，“判决已下，我们无罪，请不要再打扰我们的生活。
”或许现在他们已经清醒，不知是否还会供奉神明呢？
（新闻报道中回家的吴家人）
