说到茅山道士，你一定觉得很神秘，也可能觉得那是文艺作品杜撰的名词而已。
其实，你错了。
茅山确实是一个真实的存在，自古以来名家辈出，而且确实也有降妖除魔的法术。但这仅仅是茅山道士诸多修行中的一项基本功而已。
江苏省境内，江南江北有两座茅山，一个在江南即南茅山；另一个江北兴化市即北茅山。汉元帝时期（具体时间是公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷遍访名山后，最终确定在江北，也就是北茅山修炼。后来他们又被邀请去江南句曲山修道济世，这才有了南北茅山之分。
后来兄弟三人在茅山悬壶济世，潜心修炼，都修炼成仙，后人感念其恩德，就成兄弟三人为“三茅真君”，并将原来的山名“句曲山”改为现在的茅山。
茅山道教的历史源远流长，5000年前，高辛氏时代就有展上公修炼于句曲山；先秦时，燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，杨羲、许谧在茅山创立了别具江南特色的教派－－茅山上清派，并在此创作了《上清大洞真经》；齐梁间，陶弘景在此隐居40多年，著书立说。
茅山道教，奉茅盈、茅固、茅衷三兄弟为祖师，魏华存为太师，杨羲为玄师。茅山道教虽然其教义谱系按上清派传承，但却是以道教正一派为主的道场。
茅山
茅山道教，在中国道教发展史上具有很高的地位和声望，在中国道教界有＂秦汉神仙府，梁唐宰相家＂、＂第一福地，第八洞天＂之美誉。
唐宋时期，是茅山道教的鼎盛时期，光是遍布峰巅峪间的宫、观、殿、宇等大小道教建筑，就多达三百余座，常居道士数千人。
茅山道观
当前社会上对茅山道士驱鬼捉妖的传说，有一定的依据。但作为道教的重要一支，道士的日常活动很庞杂，包括坛蘸、布道、符箓、占卜、圆梦、禁咒、祈雨、祀神、躯疫等科仪。也正因为此，给道教蒙上一层神秘的面纱，显得玄远莫测，让人眼花缭乱。
茅山道观
之所以会被世人误会，除了文艺作品为赚人眼球，夸大道士法术外，主要还有一些道林弟子修行差，贪念强，以所谓的道教法术夸大其词，以讹传讹，损伤了道士名誉。加之社会上一些不法之徒冒充道士行骗于江湖，骗人钱财，给道林，尤其是给茅山道教造成极大伤害。
