所以很多人觉得行善不如行恶。
比如题目所说：杀人放火金腰带，修桥铺路尸无骸。
真的如此善无善报，恶无恶报吗？相传在北宋年间，包拯包青天在职时，民间发生了一桩逸闻。
一个村里有个十来岁、双腿残疾，父母早亡，只能靠乡邻施舍活命的后生。
村外有条河，但却没有桥。
村民和过路行人只能撑船或者趟水进出。
虽然河流阻路，可村民却没人想改变。
这个吃百家饭长大的后生每天坚持不辍地在河边捡石头并堆起来。
当村民问后生为何这么做时，后生说他要盖座石桥，方便大家出行。
听到后生的话后，众人都心疼地摇头。
因为他们觉得后生脑子都变得不好使了。
然而，后生却没有放弃，日积月累，石头堆积成了小山。
此时村民被后生感动，他们也行动起来，开始采石，请来匠人建桥。
然而，身残志坚的后生却被凿石崩出石屑崩瞎了双眼。
村民见状心痛不已，并且怨恨老天不公。
而后生却不以为意，做一些自己力所能及的事帮助建桥。
这天，桥修好了，村民和腿残眼瞎的后生都非常开心。
然而就在这时，一道粗大闪电落下，后生被击中，当场毙命，尸骨不全。
恰巧包青天路过，见此状况后便让展昭上前询问缘由。
村民将事情始末上报，心有不甘者质问：好人不得好报，以后好人如何做得？包青天听了之后被气得脸色发黑。
于是他命公孙策拿出笔墨，在桥头写下“宁行恶，勿行善”六字，然后愤怒拂袖离去。
回到开封府后，皇上宣见包拯。
因为刚刚新添龙子，相貌惹人喜爱，却哭闹不止。
皇上知道包拯的厉害，所以在太医束手无策的情况下，想让包拯看看。
包拯进宫后接过襁褓中的皇子。
说来也怪，包拯接过襁褓，看到皇子的手心后，他脸上一黑。
原来，在皇子小手上有一行字，正是包拯写的那六个"宁行恶，勿行善"。
包拯一生经历过无数奇怪的事情，他立即明了其中缘由，脸不由得更黑了。
包拯赶紧不动声色地将皇子手中的六字擦拭干净。
皇子立即止住了哭声。
而在外人眼中，包拯擦去的不是字，而是皇子手心的一块胎记。
此地只有包拯与皇上两人，所以包拯此举被皇上瞧见。
皇上担心被包拯抹去胎痕影响皇子，呵斥包拯大胆。
包拯无奈，只得将那后生修桥铺路的事情始末，以及他题字的事向皇上禀报一遍。
皇上闻听后觉得蹊跷，便命包拯到地府走一遭，探探究竟。
晚上睡后，包拯来到地府，很快便明了始末。
原来，那后生前世是大恶人，恶贯满盈。
需得三世恶报才能偿还清他那一世的罪业。
原本的安排是：这一世以残疾之身孤苦伶仃；下一世以瞎眼了却残生；再一世遭雷击暴尸荒野。
可是这后生这一世痛改前非，并有心造福乡里。
於是地府便让他一世受两世恶报，让石屑崩瞎了他的双眼。
可是后生却没有怨天尤人，于是，他第三世的处罚也被放在这一世，这才有了被雷毙命的结果。
阎王问包拯：三世恶报一世还，你说是好还是不好？包拯醒来赶紧命人去把桥上题字擦掉。
一世受了三世恶报，但他心里只是念父老乡亲的好，想着报大家的恩，毫不考虑自己，已达到"不修道已在道中"的境界，故积德甚多，故而死后立即转生为当今太子，享皇子福报。
这就“杀人放火金腰带，修桥补路死无骸”的历史故事。
不是善无善报，恶无恶报。
只是老天想让他以完整之身享受福报。
这也算是魔考，魔难，因其念父老乡亲的养育之大恩，欲报达大家而励志建桥，但却因此眼瞎。
原本是罚，结果其却无怨，善之天性没被打击所磨灭，人神共鉴其真善，故天赐以福。
有人一心行善，却得重病，或者遇大祸，然后便开始怀疑是否善有善报，恶有恶报？甚至心生怨恨。
如此心结不解开，病难愈。
殊不知，这是在消罪业，不生怨，则病消德增，福德愈厚。
魔考非魔，乃是磨也。
磨去瑕疵，温润如玉。
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