今天讲讲寺院的“鬼”。
大过年的,好多人都愿意去寺院道观祈福烧香,讨个吉利嘛。
有人说,家乡有一些小庙,供奉的神像都很怪异,人一走进去,就觉得很压抑,冷嗖嗖的,还老觉得有什么东西在盯着你,感觉很不舒服。
他们就会有疑问:寺院这种清修的地方,也会有妖邪吗?
这个事情怎么说呢?
还真的有。
我没事时经常去一些寺院、道观,那边磁场稳定,人容易静心,过去散散步,喂喂流浪猫,偶尔布施布施,所以和好多寺院的居士、僧人关系不错,偶尔也在那边吃吃斋饭,听他们讲讲各种修行的故事。
他们讲得很有趣,尤其是一些高僧,特别善于讲故事,用故事来度化众生,非常厉害。
我觉得这些年道教式微,自然会有各种原因,但是很大的一个原因,就是宣传做得不好,不如佛教亲民。
你看人家佛教,动不动就搞一个答谢会,搞一个慈善法会,老方丈也都笑眯眯的,给大家讲讲故事了,做做祈福了,一派平和,其乐融融,看着就让人心安。
咱们普通人信教,不就是求个心安嘛,你搞那么多教义,哪个鬼能看懂啊?
我刚跟任法融道长求了一副字(“于生一”三个字),任道长是前任中国道教学会会长,我哪天得去西安跟他聊聊,专门讲讲道教宣传的问题。
我是说真的,有道协的朋友,也可以帮着反馈反馈,作为中国人,还是要支持咱们本土的宗教。
嗯,这些都是题外话,我们还是说寺院闹鬼的故事。
接下来的故事,就是寺院一个老居士讲的。
这个老居士四川绵阳人,他十几岁就出家了,先在四川修行,后来去了云南,WG时被迫还俗,结婚生子,算是还俗了。
后来儿女大了,老伴也去世了,他自己没了什么念想,就又回到了寺院里,和尚是做不得了,干脆做了个居士,不过他虽然不是僧人,却胜似僧人,僧人的活他也干。
而且他历经风雨后,洞悉人性,也比较豁达,往往几句话就能给你指点迷津,是一个难得的高人。
按说寺院闹鬼这种事情,都是僧人很避讳的,毕竟家丑不可外扬,这种事情都是拼命藏着掖着,谁还敢对外宣传?
不过老居士并不属于僧人,所以他也不在乎这些,有一次在我问起来,他就给我大概讲了讲。
他说,关于寺院为什么会有妖邪鬼怪,这个事情比较复杂,得从佛教的根子里说起来。
佛教和其他宗教不同。其他宗教都是有神论,这里指的有神论,主要是指的神创世论,就是说,是某个神创造的世界。
所以从这点来看,佛教比较偏向无神论。
不过这里说的无神论,并不是唯物论,它只是不承认有至高无上的创世神存在,而是更强调人的作用。
佛教认为,这个世界上并没有神,世间生灵都是修行者,只是觉悟高低而已。
而佛教的神,也就是“佛祖”,其实也是普通人,只是觉悟圆满了,就成了佛。
而在佛教看来,所谓的动物这种,其实都一样,动物只是轮回的一种形态而已,就像人这辈子做错了事,下辈子可能就会投胎成动物,而动物要是做了好事,下辈子可能就是人了。
所以佛教讲究众生平等,是真的平等,因为在他们看来,众生都是一样的,只是轮回的形态不一样而已。
也因为这个原因,自然会有许多生灵去寺院聆听佛法,沐浴佛光,在好多佛教典籍里也讲过,佛祖在讲经时收服过恶龙、猛虎等,并作为佛教的各种神迹宣传。
不过,这些生灵既然愿意前来聆听佛法,自然是比较“善”的,一般不会害人,更不会捉弄人。
不过,它们偶尔会捉弄一下小和尚。
他说,他刚出家的时候,有几个人一起过去的。在当时,好多人并不是真心要出家,而是为了混吃口饭,填饱肚子。
不过他们当中有一个小和尚,家里世代信佛,他母亲送了重病,他发愿要来庙里出家,为他母亲祈福。
可以说这个小和尚最虔诚的,每年诵经、论经也是最认真的,不过他有一次,遇到了一个女施主进香,动了凡心,后来就被折磨得很惨。
他说,那个女施主是一个很漂亮性感的女人,喷着香水,烫着卷发,他们虽然是出家人,但是也是一些没见过啥市面的乡下穷孩子,尤其是那个年代,看见这种女人,哪有不动凡心的?
不过他们几个都没事,就是那个特别认真修行的小和尚发生了状况。
简单说,就是他开始春梦不断,后来发展到不管看到什么,都是那个女人在招手,甚至拿着经书念佛经,也看着女人出现在经书上,在朝他招手。
最后,他就崩溃了,向师父坦白了一切,师父给他做了各种法事,后来发现也无济于事,最后只能给他送回去了。
他说,他当时就搞不懂,为什么大家都动了凡心,为何就他一个人反应那么大呢?
他当时在的庙,只是一个很小的庙,和尚也都是一知半解,解释不了,后来他自己在各处游历,遇到了好多大德高僧,最后才明白了原因。
他说,当年他那个师兄,之所以出问题,是因为他太执着了,所以“着相”了。
这里的“着相”,意思是有执念,他那个师兄太怕被那个女人打扰修行,影响给母亲祈福,所以时刻提醒自己一定要忘了她。
结果就着了相,反而让自己心思大乱,心神不宁,这种情况下,有些寺院的生灵就喜欢捉弄他,弄一些幻觉等,让那个女人的形象更加具体,时时存在,最后给他搞崩溃了。
他也感慨,他那个师兄也是可惜了,当时没高人指导,要不然未来可能真的会有一番成就。
因为这种“着相”的,也算有慧根的,只是自己钻进了牛角尖,一旦有人给他开解开解,给他带出来,后面就很容易开悟了。
他举了一个例子。
现在好多人搞放生,按说你放生了什么动物,就不能再吃这个动物的肉了。
不过好多人放生后,还是继续吃,也没啥影响。
但是有些人,如果吃了自己放生后的动物,他的嘴唇当时就会肿起来,甚至严重点的,半边脸都会肿起来。
好多人就嘲笑他,说你看,这就是佛祖惩罚你了。
其实啊,好多人不懂,这说明这个人的慧根好,已经走上修行之路了,他之所以嘴肿、脸肿,是因为破了戒,所以受到了惩罚。
那些破戒后,并没有遭到惩罚的,说明压根还没有入门呢。
不过,他说,有些寺院闹东西,是因为这个寺院有问题,他供奉的并不是真佛。
像解放前,好多小庙里供奉的根本不是菩萨,而是妖兽,像东北喜欢供奉五大仙,四川等地供奉九尾猫妖等。
这些动物啊,不排除有些确实是能帮助人的,但是更多的还是兽性,有些邪恶一些的就会妖言惑众,害人害己,大家进了这种庙,老觉得很怪异,阴气重,就是这个道理。
尤其是有些深山老林里,供奉着稀奇古怪的东西,像兽首人身的妖庙,甚至庙里有各种各样的妖怪,解放前甚至有些邪庙搞人祭,每年要吃掉几个小娃娃、大姑娘,那就是彻头彻尾的邪教了。
最后,他讲了一个古寺闹鬼的事情,也很有趣。
他说,那个寺院在四川藏区那边,也是一个很有名气的古寺。
他有一年路过那里,就听见好多人传,说那里闹鬼,还是一个女鬼。
他们说,在那个寺院修行时,半夜老有人听到脚步声,还有人轻轻敲门,有时候还有人说话。
那声音很软,像是一个温婉的女子声音,但是却听不懂什么意思,像是一种特殊的语言。
她有时候也会停下来,很有礼貌地敲敲门,一句话不说,然后就走了。
这是一个很有礼貌的女鬼。
千年古寺闹鬼,而且还经常出现,好多人都看到了,这事情藏都藏不住,搞得沸沸扬扬的。
大伙儿很着急,寺院都闹鬼了,你说让信徒怎么相信这里还有佛法?
大家试了很多办法,请出了寺院的千年金佛像,大德高僧手写的《金刚经》,24小时放《楞严咒》,根本不顶,没用!
后来来了一个云游的老和尚,老和尚听说这里闹鬼,就去住了一夜。
第二天,他出来了。
大家很紧张,问他怎么样?到底有没有鬼?
老和尚说,确实有一个鬼影子,是白色的,也是有修行的灵体,所以不怕佛法。
老和尚解释了一下,说灵体也是有颜色的,修行比较深的人就能看到。
他说,有修行的灵体(就是鬼)是白色的,普通的鬼是灰色的,有执念的鬼是黑色的,煞气十足要害命的鬼,是血红色的。
老和尚最后说,这个女人,在找一个东西。
她也很抱歉,但是那个东西对她很重要,她找不到了,所以经常来看看,希望谁能给她送回来。
大家就想,这……谁还敢拿鬼的东西?
但是人会骗人,鬼是不会骗人的,那么赶紧查吧!
查了又查,终于查出来了,原来这里的柜子里,原本有一部经书,这部经书很怪异,谁也看不懂,像鬼画符一样,经书旁还有用白纸扎的莲花,一朵又一朵,一共是九朵花。
后来有居士觉得这东西像邪教,不妥,就给拿走了,压在了书架底下。
这个女鬼找不到这个东西了,每天来敲门,希望对方能给她还回来。
这东西是什么呢?
老和尚把这个东西拿出来,他仔细看了看,发现是白莲教的古经,还是手抄本,难怪大家看不懂。
大家现在看香港的武打电影,一说就是白莲教是邪教,半阴半阳的,很诡异。
其实白莲教起源自宋朝,最开始信的是佛教的净土宗,就是阿弥陀佛。
白莲教通俗易懂,当时很受欢迎,不仅平民百姓,读书人信他,连皇帝宋仁宗还曾赐给他们“白莲”这两个字的匾额,所以叫做“白莲教”。
老和尚拿到经书后,说:报警吧。
大家都很奇怪,按说闹鬼这种事情,难道警察也管?
后来警察来了,老和尚说,他怀疑这寺院有人信邪教,信的是无生老母。
他解释,白莲教开始还是正教,有点儿国教的意思,但是后面就变味了。尤其是后期,衍生出了一个“罗教”,这个教派是信奉无生老母的。
无生老母是他自己造的一个神,说她是世界的创始人,类似女娲这种,这个教派从明朝开始,就被列为了邪教。
虽然经过了后续各个朝代打击,但是这个邪教始终不灭,一直到现在,民间好多邪教还是信奉无生老母的,“无生老母,真空家乡”。
寺院报了警,警察过来查了查,还真发现有僧人信这个,私下里传教,还迷惑了不少教民,奸淫女教徒,疯狂敛财。
老居士说:看来那个女鬼,是来报警的。
我也感慨:看来这还是个义鬼!
老居士就笑了,说这个经书又没被焚毁,她为什么还老找这个,就是暗示庙里有邪教,信“无生老母”的。
最后,老居士觉得我既然经常来寺院,也算有缘分,不如也念念经,学学佛,说不准就“一念成佛”了。
我则哈哈大笑,说:我毕生的志愿啊,就是做个俗人,贪财好色,一生正气,开开心心混完这辈子就好。
居士也笑,说收发自如,随心所欲,方是大觉悟,只是时候未到而已。
我大笑,那咱们就走着瞧吧!