京城有谚：会玩的叫“主儿”，特会玩的叫“爷”，玩成精的就叫“虫儿”了！
主儿
在北京，被人称为“主儿”那是一种认可。您比方说：吃主儿，这里边的主儿，代表对吃有些研究的人，是褒义的。听见别人说您是吃主儿，您可别生气，那是夸您呢，夸您懂吃，懂享受生活。
所谓玩主儿，就是把玩当成正经事，又能玩出花活，玩的兢兢业业的一类人。“玩”即生活，“会玩”的人就是懂得享受生活的主儿。
相声演员于谦老师，平生有三大爱好：喝酒、烫头、抽烟。 论说相声，于谦老师就属圈里当仁不让的“主儿”，此外，他拍电影，上真人秀，在大兴开马场，还有一副被相声事业耽误了的“摇滚嗓”。
玩什么像什么，还乐的自在，这就是北京人心目中的“主儿”，所谓“挣三花五”也要当个“主儿”，显出了北京男人身上那份散漫、随性，傲娇而又不羁的天性。
北京爷
再来说”爷“，北京人对”爷“的称呼习俗源于满族，见面寒暄叫声“爷”，透着一股子崇敬、亲切劲儿。事实上，能被人称为“爷”的，确实要有本事、手段，且不能一瓶子不满，半瓶子咣当，必须要得到大家伙儿的认可，这声“爷”可不是白叫的。
您比方说：改革开放最时髦的产物——倒儿爷、最“性感”的男人——膀爷、与佛教无关的危险营生儿——佛爷、吃饭都堵不住嘴儿——侃爷。
小到提笼架鸟、手串把件，大到炒股基金、倒腾房产，北京“爷”玩起来都驾轻就熟。就算这些咱都不擅，您只要把仗义、局气、有面儿这些“玩”出境界，周围人照样得叫您一声“爷”。
被称为“爷”的北京爷们儿身上一定要有担当和作为，即便是“玩”，那也要玩出表率作用。“爷”的境界高，但上面还有一层，是为“虫”，那是纯粹享受生活的人。
虫儿
成了“爷”您都或多或少就得端着点，但成了“虫儿”就不需要了。你听“虫儿”这称谓多低调，可想当“虫儿”，玩成精，却是极难的，那需要钻研精神。
享受生活也需要钻研么？看似矛盾，实则必然。生活本就是门课题，不少人一辈子都没学明白，想如“虫儿”一般泰然享受生活，自然要对生活发自肺腑的热爱。
一颗文玩核桃，没个三五年的把玩，也就只会跟人家说说产地和品相；一出折子戏，不听个三五百遍，怎么揣摩戏文的奥妙，见解其中曲直？
在观复博物馆长马未都看来，古玩就是生活，一辈子就跟陶陶罐罐、盘子花瓶打交道，换别人早撤了，可人家马先生却是怡然自得，乐在其中，这才是人家成“虫儿”的造化所在。
“这人要成精，不是龙，也得是条‘虫儿’”，北京的“虫儿”爱什么就钻什么，可劲儿的琢磨里面的路数、门道，但从不为此急赤白脸，争强好胜，非分它个甲乙丙丁，在他们看来，过舒服了，玩舒心了，才是活明白了。
在北京，您是想当“主儿“？被称为”爷“？还是专注一世当条”虫儿“？
其实都不简单：您不但要有天分，还需用心。但您又不能为此太上心，所谓“没那个金刚钻，就别揽这瓷器活儿”，这不是努力考大学的事儿，讲究的就是个恰如其分，这其中滋味，慢慢悟吧。
