关于渣男把亡妻镇魂的事，早年传得最凶的当属李嘉诚在港大捐资修建的庄月明楼，我之前有写文章辟谣：《从湖南风水第一奇案丨看李嘉诚亡妻庄月明楼镇魂风水局真假》
这些天，又冒出了个“镇魂井”故事。说是2017年杭州保姆纵火案的男主林生斌，并不像他卖的人设那么深情，甚至在妻儿死后没几个月，迷信观念浓厚的他，还专门到杭州近郊的富阳永安山捐资打了一口井，表面上是造福吃水麻烦的极乐寺老尼姑，实际上是一口居心叵测的镇魂井，为了镇压住妻儿四人的灵魂不要上来找他麻烦。
（来源：小红书“安凌汐”）
镇魂井一说发酵大半天后，有个叫李诣凡的突然发微博，说2017年7月18日，距离案发一个月不到的时候，林生斌曾在后台给他留言求助。
这一下更炸开了锅，李诣凡何许人也？当年他在百度贴吧连载自传体小说《十四年猎鬼人》，短时间内便创造了阅读量破亿的辉煌，在我心目中他就是玄学界的当年明月。他书里主要讲述自己如何帮人收服各色各样厉鬼，是网友心中妥妥的现实版林正英。
他微博上的那番话，似乎做实了林生斌就像他小说中的人物似的，被冤死鬼纠缠不休，乃至要找高人做法收鬼。
呃，李诣凡本人表示当时很同情林生斌，但也没搭理他，原因是他自身并没有能力去帮。
声明一下我写这篇文章的目的，是想借着聊一聊镇魂井之事，来普及玄学方面的某些知识。科学知识的普及叫科普，这个算“玄”普？我觉得这种普及很有必要，毕竟提高点“玄”商，会降低受骗受忽悠的风险。
先说一下，网友称镇魂井口盖大石还蒙了布压住，通向井的路很崎岖不方便取水，井旁边的圆形高台更是不方便打水人，因此这口井就不是为了尼姑用水的，而是为了镇魂的。这种理由不充分哈。因为这是个水泵井，井水被抽上来后，直接靠电力输送到庙里的水龙头。2017年12月15日《每日人物》刊登的文章中就明确有说明：
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下面开始玄学分析。网上一堆人说，这是镇魂风水局，可是这真的不怎么干风水的事，不要让风水背锅！！！为什么呢？我来捋捋个中逻辑：
首先，风水师要使坏的话，不会搞这么麻烦这么显眼，感觉脱裤子放屁多此一举，不符合风水手法。为什么这么说呢？
假定有这么一位居心不良的风水师，收了钱想让亡者尸骨不安，他正常做法有这么几招。
一、找个大环境险恶的地方，总之和藏风聚气相反，比如《葬书》上说的五不葬，还有其他形形色色的不适宜安葬之处。
二、大环境没办法选的话，那就拿出罗盘，结合周围小环境的局部不同，再找个破败的立向布局。当然这里说的布局，不是网友猜测的那种什么母子四人坟墓排列成十字状的十字锁魂墓。纯属扯淡。林生斌妻儿坟墓的十字布局，从风水而言没什么。有人可能会说用了西方十字架驱鬼观点，那请问西方人死后爱埋在高悬十字架的教堂旁边，还喜欢在坟头立十字架，那都是想自己死后不得安生啰？
正经的风水布局，是看前后左右在关键位置有无不良景观，是不是该有挡的地方没挡，该有空的地方不空，不该有水的方位有条小河，水流来去方向是否对头等等。可以看我之前写的那篇李嘉诚镇魂楼的文章和《家中不顺，是犯了风水中的黄泉曜煞了吗？》，不需要看懂，只需知道风水怎么玩，有个大概概念。
三、如果在大环境小环境都没有太多可选余地的公墓里，专挑风水恶穴那些招数无用武之地的话。那就直接在墓地里面搞破坏呗。
最狠的是找找有没有龙脉，所葬穴位的气从哪边发来的，给直接断了，方法也很多，开矿挖坑等等。
若不方便明着弄，那就在坟墓里搞阴招，与《鲁班经》里的厌胜术盖房子时给人家藏刀藏钉子同理。可以看我之前发的一篇《亦真亦假的风水往事，锁龙钉的秘密》，我朋友胡兑七介绍了在墓穴中钉锁龙钉的损事，其他的还有按老胡说的“下桃木钉、埋菜刀、撒盐……方法太多了”。基本上是神不知鬼不觉。
四、但是若人心狠毒，嫌弃这些阴损招数不够劲，非得把亡者骨骸腾挪到一个从大环境到小环境都凶的地方，还外加使上阴招加成呢？
这逻辑没毛病。但是就犯不着在极乐寺那边打口机井了。那边风水算不上恶，而且打机井多麻烦，大动干戈，这水又供给庙里，里面若压了冤魂尸骨，也不怕菩萨来给你上人生课？不如悄摸摸上山找个倒霉的地方，挖个正常深浅的坑扎个桃木钉把尸骨给埋了。
其次，最关键的一点是，上述风水招数一般用于以下场景：通过破坏人家的祖坟风水来让这家亡者不得安宁，从而连累这家活着的人遭霉运。
也就是说，风水的底层逻辑是：只管得不得气？得什么气？以此判断葬在此地的亡者尸骸舒坦不舒坦，再推论子孙后代会受什么影响。至于尸骸舒坦或不舒坦之后，其亡灵会不会出来作乱，并不属于风水专业。
此时，得上道教的收邪收煞手段，就是电影里经常看到的那些起坛做法走天罡步画符之类的。
所以，若问葬在凶地还是吉地，哪个会使亡灵更有机会增强力量出来作乱？这个是没法统一标准。就像我朋友胡兑七说过的一句话糙理不糙的话：“故宫那么好风水，也出鬼，风水一塌糊涂的乱葬岗也出鬼。”当然若是风水宝地，从总体概率上来说，出幺蛾子的可能性和力度都会小一些。比如一个治安环境良好的小区，犯罪率会低甚至没有，但是具体案件会不会发生在那里、会发生到什么恶劣程度，更重要因素还是在于罪犯品行性格、后天教育、是否有人唆使、突发事件等等。
这也就意味着，负责收鬼的道士们判断亡灵难不难搞，主要有另一套标准。打个比方，风水只是衡量橘子的大小，你非得问大橘子甜还是小橘子甜，这不是为难风水师吗？
当然林正英电影里的僵尸，是归风水管的，毕竟风水有养尸地一说。
还有风水也会使用道家符箓来安宅镇墓，比如汉朝古墓里就发现过朱书陶瓶附有两个道符，称缚恶鬼的法物绳索在此之类，以恐吓其他鬼魅魍魉不要骚扰墓主亡灵。明代张守宗老夫妻的墓里有写在砖上的镇墓符。道教经典《上清灵宝大法》里有：“右符镇墓乾方，山林秀，亡人安，梓木朱书。”“右符镇墓，子孙贵，梓木。”这些镇墓符的作用不是为了镇压埋在这里的墓主，反而是护卫他们。
当然，也有相应的阴损符箓被用来“断龙脉”，比如将“崩脉符”对着来龙山脉烧化。反之，如果祖坟风水被破坏后，也能凭做法用符保住龙神挽救回来。还有，如果一地连接发生死人瘟疫等大祸事，有民俗认为是当地龙脉不安的缘故，会让道士来张贴或焚化灵符，通过一系列程序请龙、安龙。
（福建那边相当恶毒的用于破坏龙脉的“崩脉符”，看看就好，不要用，估计一般人也不会用）
总而言之，林生斌捐的那口井，你可以说它是镇魂局，但请不要说它是风水局，因为一来不符合风水的底层逻辑，风水只管亡者在某地葬得舒服不，及其家人会由此被怎么连带；二来就算有邪恶风水师纯粹为了教训亡者折磨他们不安，也不会是这个手法。
那么，这到底是不是镇魂局呢？
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我们假设有个缺德道士受人委托要镇压住亡灵，他会怎么做？
他会开坛做法，先临时搭建一个牢狱，搭建的程序中画符和嘴里念叨叨少不了，然后有的用灰撒勾勒，有的用走步划范围，竹竿绳子也都能上，反正各种办法吧，简便的就不用这些工具，象征性画圈圈。还有比划一张虚拟的天罗地网，连天铁障等来收鬼。
然后是重头戏，想方法把鬼祟逮住后，或是侧面观察他是个啥幺蛾子，或是直接拷问他，这就类似于古代的升堂审讯，让鬼附到人身上并限制住行动后，又是画符又是喷水等，作用是给无处可逃的鬼上千斤枷锁、捆住拷打、用雷劈、用冰冻、用火煎、用泰山压、拨筋抽骨、绑在柱子上用铁丸灌、驱毒蛇咬……总之花样繁多，一般也用不着上全，一两招就可以了，除非顽固不化的，各种道教典籍里面给准备了丰富的刑讯符咒，管够变花样。
上述过程，普通人在一旁通常是看个寂寞，除非被上身的人受不了虚拟刑讯，好端端哀嚎打滚还能有点震慑力。但据说在被催眠开天眼的人看来，法师一举一动带来的效果那叫一个轰轰烈烈：当他抬手起五雷决的时候，掌心里就是电闪雷鸣；当他滋了人家一脸水的时候，就是刹那天寒地冻；当他意念中铸起铁围城，那周遭就是铜墙铁壁万丈高，再霹雳吧啦一通五雷轰顶，场面想想都刺激。可惜在普通人眼里法师就简单比划了几下，了然无趣。
训老实了问清来路缘由了，一般鬼要么接受被赶走，要么被请来的那些神给捉走，或者弄个坛坛罐罐瓶子之类把鬼收到里面去。之后找个地方埋起来，或是放哪儿收藏好就行。比如1928年龙虎山张天师府被农民*运动抄家的时候，就发现府里地窖堆满了大大小小罐子，上面贴满了历代天师画的符，被群众乒铃乓啷一顿打碎。
至于井吗，据说道士拿容器收鬼的时候，在鬼看来，面对的不是这些容器，而是万丈深井将他们吸了进去。还有在收鬼的时候，道士也可以一边用右手剑诀画个井字，一边念“一画天开，二画地裂，三画人生，四画鬼灭……”，然后两手用雷局把邪巫打入虚拟井中，再用山字诀押之。鲁班术里面的天罗地网法、铜楠杆铁楠杆画井字，和其他道教典籍里的类似方法念的诀不一样，但效果大体相同。因为其作用的关键不在于文本本身，而是在于法师的功力。画符也是，关键不在于符的形状，而在于画符人的意念功力强不强。
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小瓶瓶把鬼装起来之后，需要再打一个井来特地埋吗？貌似也没这个必要，效果并不会比找个其他安全还省事的地方好。而且按网友说法，林生斌若是有亏于妻儿，又在他们死后用阴毒手段锁住了魂魄，那他和法师但凡脑子正常点，都不会做了亏心事还巴巴赶到极乐寺佛菩萨眼皮底下显摆，挑战佛祖底线吗？
至于很多人纠结井上的那个“童”字为什么少了三点水，不知道最初联想的人是谁，很佩服TA脑洞，说什么因为冤魂是被烧死的，所以需要水，林生斌故意去掉三点水，就是不给水，而且童属木，木生火，好歹毒。
这样猜肯定是侮辱神秘学的，神秘学里虽然大多挺迷信，但也要讲逻辑：谁说烧死的就一定怕火喜水？那淹死的水鬼呢，见过水鬼怕水说吗？不过鬼属阴，民俗中普遍认为他们因此害怕阳性强烈的火、桃木、鸡鸣之类是没毛病的。
而且这里的童字虽然去掉了三点水，但是井上刻的字还有“甘露泉”，露上面有雨，泉下面有水，如果林生斌就是迷信拿掉水才能镇魂，那怎么不全拿？
（户外博主对井的实地探访，若有谁知道原出处麻烦告诉我，我想补充注明，以尊重别人的实地拍摄劳动成果。谢谢。）
因此，虽然我不知道“潼”变成“童”是什么原因，但我知道肯定不是网友猜测的那种原因。
还有生上面有个一字，网友说是生字头上一横，断了孩子们的往生之路。呃，大家莫不是忘了“潼臻一生”的“生”字代表的是林生斌自己，他要玉石俱焚？关于这些细节方面吐槽，可以去看我朋友少微在他“观星台”上写的文《不知道我是不是唯一一个站出来说“那口井”没什么的人》，我就不重复赘述了。
总之，从玄学方面来说，镇魂井没道理、十字锁魂墓也没道理。但，给孩子取名暖暖可以增其火慑阴鬼，这个符合玄学逻辑，不过林生斌心底有没有这个意思，只有他自己知道了，他解释是为了暖暖爸爸。
玄学也是有尊严的。拖它出来讲道理，也不要瞎掰扯。就像拿法律讲道理，要尊重法律条文，而不是自己想象完全不符合律法的话来当做法律武器。
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最后再从面相学方面说说林生斌，因为网上不少人在说他面相一看就阴毒。
林生斌面相和每一个普通人一样，有好的部分，也有不好的部分。好的和平的部分比如卧蚕肥厚夫妻和谐，鼻子不错，耳大而低更重视物质而非精神，上唇薄下唇厚欲念比情谊略重一点，所以他狠抓钱也是符合他面相性格的，这种性格本身是中性，无所谓好坏，就看用在什么地方。用在企业发展家庭致富享乐就是好，用在取财不是那么有道、不该属于自己的钱也放不了手，就不好了。
不好的面相两处可以说，一处是太阳穴夫妻宫，如果照片没看错的话，左边严重坑，右边好像也有坑，太阳穴凹陷也明显，面相学上克妻吧。
杭州来女士老公是夫妻宫有个巨大的痦子，我之前为此做过一期视频。还是那句话，大家听听就好，不要全信，因为具体判断起来，还要结合其他方面因素加加减减综合考虑。你要教条地照搬，遇到了就说百分百会怎么样，肯定不准的。
还有耳垂，林生斌的耳垂和莫焕晶律师党琳山的耳垂异曲同工，都是厚而外翻。面相上认为这种耳比较重利益自私一些，长期相处不会很舒服。但还是那句话，相不独论，必须综合考量。
最后，林生斌前期包装得太完美，被神话了，作为他真实人性的那部分一旦释放出来，整个形象便向着妖魔化的方向一路狂奔。
但是不管大家怎么妖魔化林生斌，还是希望不要侮辱妖魔化玄学，玄学也有尊严的。无论他是否对逝去妻儿搞过不光彩迷信手段，那口井和那个墓表面看来都算不上证据。
唯一可能算证据的就是给李诣凡的留言，因为李诣凡在普通读者朴实的认知中就是专门收鬼的。但林生斌也完全有可能是其他非恶意的求助，当初收到讯息李诣凡本人也是往善意方面去想的。
但你要说林生斌这个镇魂井和墓是找了一个大忽悠帮他弄的，大忽悠脑洞跟玄学外行网友一样，这就没法掰扯了。反正我这篇文章的主旨是“玄”普，不是非要断定林生斌到底有没有折腾妻儿亡魂。
最后，大家可以在道德、法律、经济等方面做正当探讨，但不要在这个既不懂又没有石锤的迷信方向上瞎跑，虽然这个方向神秘兮兮闹起来挺刺激挺让人亢奋，但翻车分分钟。
