第一个是安徽贵池杏花村
一些学者认为山西汾阳属于华北。在这首诗中，“清明节下雨”是一种江南雨天的现象，而不是黄河和华北地区，这是最重要的一点。从春天开始，北半球的时间越来越长，暖气团一直向北移动。4月清明节前后，暖气团刚好移动到大陆江南地区，在那里与北部冷气团会合，造成了这段时间的蒙蒙细雨。但在北方，清明时期仍属干冷天气，不会有“雨纷纷”的情况。
不仅如此，贵池的杏花村也被大量的文献和古籍所证实。《江南通志》《池州府志》《高山志》等史料军队杏花村有不同方面的，这些资料均清晰表明，杜牧所吟清明诗就在贵池的西郊杏花村。
其中，道光时期的“贵池县志”对池州杏花村的描述如下：池州府志：在秀山门外一华里处有四个字：古井，井栏上刻“黄公清泉”四个大字。明朝天启年间，顾太守元镜在这里写了“杏花亭”。江南通志记载，该村因唐代杜牧诗”牧童遥指杏花村“的句子而得名。
《南畿志》记载：古井的石圈上刻有”黄公广润玉泉“六个字。这部史书记载康熙年间的池州同知《周疆筑杏花亭碑记》等三篇文章，这三篇文章都写到了，该村自从杜牧清明诗问世后，就改名杏花村，并于村中筑亭，作游人止息地的事实，“照得杏花村，自杜公留句而后遂成千古名区，闻其风者多深卧游之”；“杏花村者乃唐杜司勋刺池时，有牧童遥指杏花村之句而因以名焉”。
至于杜牧是否曾来过这里？根据《江南通志》记载，唐武宗四年时，正是牛李党争最激烈的时候，杜牧身处其中，难免受牵连，他被从黄州调到池州任刺史，事业并不理想。在此情景之下，以他文人的情怀，公务之暇，或约三五同僚，或独自外出，到城外踏青抒怀，或借酒消愁，是很正常的事情。
第二个是湖北黄州麻城县古镇歧亭
歧亭位于从洛阳到黄州的主要道路上。这是一个古老的城市，因为自南朝以来，古镇歧亭历来是政治、经济、文化集中的地方。目前，汉麻公路仍在麻城、新洲、黄冈、黄陂、红安、四县边界。《黄州府志》记载：杏花村在歧亭镇北5里处。因为这是交通要道，杜牧自然会在此歇息、感怀、赋诗。
而且，杜牧的《题木兰庙》“弯弓片战作男儿，梦里曾强与画眉。几度思归还把酒，指云堆上祝明妃”，就是杜牧任黄州刺史时，偕朋登临木兰山时为木兰庙所做的诗。从黄州到木兰山，杏花村是必经之地，恰巧清明遇雨，于是借问酒家，牧童遥指，杜牧冒雨前行，心生寻酒解乏消愁之念，是很正常的事，于是诗成。
也正是在这里，苏轼谪迁黄州时，邂逅在杏花村隐居的旧友陈季常时，也曾路过歧亭。
两年后，杜牧的同时代词人谢无逸，也路过岐亭，并在杏花村驿站墙壁上题写一首《江城子》词：杏花村里酒旗风，烟重重，水溶溶，野渡舟横，杨柳阴浓……
最后一个是当仁不让的山西
山西汾阳县杏花村，早在1500多年前的南北朝时期，杏花村酒就享有盛名。盛唐时期，“酒如杏花村泉”和“处处街头揭翠帘”，这是杏花村作为酒文化古都的真实写照。
历史上，李白、杜甫、宋延清、顾炎武、傅山、巴金、郭沫若等都大量诗歌赞不绝口。李自成去北京路京京杏花村，停留三天，留下“尽善尽美”的铭文，杏花村曾改名为“尽善村”。
虽然有人认为“清明雨季”这首诗描述了春景江南，但在唐代山西，春雨也很丰富。事实上，唐代有许多描写山西和北泉的诗。唐代著名才女鱼玄机在《寄刘尚书》诗中说：“三月雨汾川，晋水百花泉。”独孤良在《清明宴游》中云：“雨莺飞得重，春风酒迟。”姚合有诗：“朝代马龙交融，”晋野在开始下雨，汾河是晴朗的。然而，在山西汾阳的声明中存在争议。
到目前为止，还没有找到杜牧参与汾阳的文献记录。但是杜牧有一首诗“并州道中”。一些研究者认为杜牧一直到太原。因为唐并州国都位于今天的太原，从太原到汾阳只有150里，所以可以推断杜牧可能会经过太原到汾阳。
关于“杏花村”的争论且不去问他。也许牧诗中“牧童”所指的“杏花村”，不一定是真村名，也不一定即指酒家，而只是“牧童”所指的某个杏花深处的村庄而已。
