已经发过愿，要精进修法，却没有如法去做，怎么办呢？
达真堪布：我们很多人发愿的时候都很积极，去做的时候就开始懈怠了。不能这样。一旦立下了誓言，即使舍弃生命也不能舍弃誓言。
所谓的戒体是什么？就是一种决心，也是一个誓言。密宗里讲誓言，显宗里讲戒体，都是一个意思。决心是不能随意改变的。
一个智者，他不会轻易立下誓言；但是一旦立下了誓言，就像在石头上刻字一样，刮风下雨都不会磨掉。再有磨难，他也不会舍弃誓言。
一般的凡夫，看那些大成就者为了守护誓言而舍弃生命觉得好奇。而那些大成就者，看这些凡夫为了利益、为了生命而舍弃誓言觉得可惜。
今天立下誓言，明天又舍掉誓言，今天受戒，明天又犯戒，这怎么能行呢？不能拿修行当儿戏，不能拿自己的法身慧命开玩笑！真正有成就的人，从小就受戒，一生当中也不会犯戒的。
戒本身是净，不破戒是定，有定才有慧。你总是动摇自己的决心，总是失去誓言，连世间的信任都没有，怎么能有出世间的成就呢？坚定自己的毅力，不要轻易舍弃誓言，这是成就的根本。
怎样发愿才如法？
发愿，就是树立学佛目标。每个人发心不同，所以，发愿内容也不尽相同。我们要往生西方极乐世界，就可在每天临睡前，面向西方合掌发愿：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。”如果我们发心修习菩萨道，不仅希望自己成就，更希望利益一切众生，使众生都能听闻佛法、解脱生死，每天就可这样发愿：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”
总之，我们所做的一切努力都要围绕相应目标进行。只有确立人生目标，所作所为才会有针对性。比如我们要买房子，为此就会努力赚钱、存钱。如果缺乏指向，钱一到手就随手花掉，即使赚得再多也无法积攒下来。修行也是同样，明确目标之后，我们所做的一切功德才会有明确归宿，才会日益增长。
发愿，是发自内心的真切愿望。当我们念诵发愿文时，应当问一问自己：我理解发愿文的真实内涵吗？我的发愿是发自内心的吗？如果是由衷、真切的愿望，并且每天都在反复不断地巩固，那么，这一愿力必能对生命的健康发展起到推动和引导作用。
