降头：在泰国时有听闻，或从报章上也可看到相关的各种报道；降头分为正、邪两派，而施降的方法则分为间接与直接两种方式。
间接的方式是把降头的药引施予某一种物件上，用以诱使对方使用或接触，致使对方中降。
而直接的方式则直接了当，把药引直接涂在对方的身上或者让对方吃下，以达到控其于无形之中。
降头常被利用在邪念上，最可恶的就是用来迷惑女性，先令她们迷恋，而后掌控于鼓掌之中；这种卑鄙的手段，常为一些好色之徒或姑爷仔所采用。
或者用于自己生意或者家族死敌身上的案例数不胜数！据说，他们是靠“法力”来征服对方的理智，致使对方陷于痴呆状态或神志迷糊；在不必多费唇舌的情况之下，就能使对方任由自己摆布而不反抗或者让对方事事收到阻碍万事不顺身体有碍百医不愈。
这种降头非常狠毒。
中降的后期可致使中降者变疯，最终无可救药。
其中一类降头用料就是取用“尸油”来下降的。
相信很多人都听过“尸油”这名词。
对它感到恐惧又好奇，对吗？在降头术来说，尸油是一种最佳的施降药引，也是很多降头师都想要得到的法宝。
很多人都知道尸油其实是通过燃烧尸体的下巴盛装得来的尸液；是由降头师在半夜子时，到山坟挖掘刚死了的孕妇，肚中尚怀了小孩而凶死的尸体。
在打开棺材后，就对尸体施予咒语。
直到尸体会坐起来，然后再以一支蜡烛在尸体下巴处烘烧。
只稍一会儿，自然会有尸液流出来。
降头师就把尸液用碗盛起来，这就是所谓的尸油了。
然后降头师再把尸体念至睡回棺木后，即盖棺封顶，再将泥土堆埋；最后把树叶掩盖在坟头，掩饰坟墓曾被人挖掘过的痕迹。
降头师回到法坛之后，将尸油加于控灵咒及加持，并要每日饲养它，直到它顺从为止。
因此类含怨而死的冤魂特别凶猛，普通的鬼灵都不敢去招惹它。
所以普通的降头师都不敢去提取此类尸油。
基本上只有功力十分高强的法师，才有这种能耐来提炼尸油，后再以高价转卖给有需要的降头师。
降头师在奉请到了浓缩的尸油后，必须在自己的坛前“加工”。
一般利用药材香油或檀香木油，分成数十小瓶装。
一支油液可能只渗有一小滴或半滴的尸油而已。
其实功效还是有的，不过跟原装的尸油相比，自然是输了一大截了!而现代的降头师又是怎样提取尸油的呢？原来他们的方式非常不一样，而且还是得要装设机关，才能提取到尸油。
首先，降头师会查看乡村的烧尸亭在什么时候有凶死者或有孕妇凶死而举行的火葬仪式。
降头师先巴结守护烧尸亭的负责人，若遇见上述的情况，就立刻知会降头师；而降头师就会在半夜时分出动，到烧尸亭装设机关。
泰国的烧尸亭都建有两排的石砖，中间留空。
当火化尸体时，才将之堆满橡胶木。
泰人称之为“称得甘”（ChuengTaKon)。
当胶木还未排列进去时，降头师就先用一大片的锌铁片，于中间挖一圆洞，下方先埋一个小铁罐。
当锌铁片盖上去之后，才将橡胶木排好。
隔日火葬仪式开始时，就有数位人工将棺木抬上石阶，将棺木排放在橡胶木的中间，工作人员就将汽油淋在上面，有僧侣诵完迂回经后，就点火烧尸了。
在众人之中还有一人还在忙着诵经，那就是降头师了。
降头师默默地坐在一边，口中念念有词地念着控灵咒。
原来当天降头师已经在铁罐上绑了一条经绳。
当火葬仪式开始，降头师就要一直默念经咒，以锁着此亡灵，不让它一起火化掉。
随着尸液流下来，流进地下的铁罐时，亡灵就被封印在铁罐内。
直到火化仪式完毕后。
已是深夜时分。
降头师就把铁罐挖出来，再取走少许的骨灰，立刻回法坛处进行控灵的仪式。
经过一段长时间的诵经加持仪式后，才能得到阴灵的配合，行使邪术到处害人。
降头师提炼了尸油后，多数应用在感情、男女和合方面。
有者则受到姑爷仔重金聘请，施予邪术帮他们拐骗无知少女。
姑爷仔以爱情的布局，一步一步地控制她们，再以邪灵之术侵蚀她们的思想。
受骗的少女最终失去了本性，被推入了火坑当摇钱树。
中了尸油爱情降，一般上会对施降者日夜思念，且对之言听计从，唯他是命。
不过应用此种邪降达到目的后，一旦对方人老珠黄时，想要设法解除此降头，就非常困扰了。
稍有不慎，就会令受害者失疯，甚至于瘁死。
需要找得道高僧，方可解除。
在此奉劝大家，降头是个很玄的东西，不好因纠纷仇怨或男女爱情变卦而心生嫉妒。
于是千方百计寻找降头师向对方下降，藉此来达到自己复仇的目的。
佛经有说“冤冤相报何时了”。
对他人施放降头是不受鼓励的。
除了有违正义与因果之外，涉及此不义的行为，还会折寿折福。
所谓因果循环，有者报应不爽矣
