古曼童文化背景补充：
古曼童为泰国较流行的祈福圣物，在民间分别对应三大信仰文化——佛神鬼，即根据古曼童法相的材质用料区分，既可以是模仿年幼释迦牟尼的黄铜佛相，也可以是紧靠四面神象神的木质招财仙童，而下方新闻中的古曼童，用料为真正人体干尸（泰语相似发音：“路过”），此类古曼童更偏向于祭拜鬼怪的民间信仰文化。
近年，在中泰佛牌圣物界关于古曼童及“路过”（干尸）的争议较大，而在泰国东北部及泰柬边境区域，当地信徒习惯性将孩童干尸列为古曼童范畴。
泰国新泰日报社讯泰媒报道，3月21日，泰国孔敬府SamakeeUthit基金会成员以及信徒前往当地某墓地进行清理墓地仪式，挖出埋葬在墓地里，没有家属认领的遗体进行火化，让其灵魂安息。
据悉，在挖掘期间，工作人员挖出了4具没有腐坏的“干尸古曼”（2男2女），因为没有姓名，工作人员为这4具干尸取名，2个男婴分别叫“มาก”（非常）和“มี”（有），2个女婴叫“เงิน”（钱）和“ทอง”（黄金），4个名字连起来就是“非常有钱和黄金”。
工作人员还担心4个“干尸古曼”渴了，还给他们牛奶、水和冰激凌，他们相信这会给自己和家人带来福运。
SamakeeUthit基金会主席表示，今年是第3年举行墓地清理仪式，仪式将持续到4月29日，期间会把遗体搬运到慈善机构，举行泰国和中国的宗教仪式。
诚邀慈善人士参加活动，基金会不会进行任何募捐。
4月12日—20日，每天晚上将会为这些“无家可归”的逝者进行祷告，4月21日再进行火化。
尽管，上述仪式文化常常不被国外人士所理解，甚至不少灵异爱好者也为其贴上了“邪术”标签，接着衍生出一篇篇惊心动魄的恐怖故事。
其实无论怎样，或许，各国宗教差异都汇集着当地民众对“生离死别”的寄托与期盼，各地信徒也都在试图用属于他们自己的传统方式，探索那一片不属于物理科学的信仰范畴。
