倚天屠龙记中青翼蝠王,白眉鹰王,紫衫龙王,金毛狮王原型是那罗延、苏鲁支、释迦文佛和夷数佛
熊熊圣火，焚我残躯。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。
这是金庸先生《倚天屠龙记》中六大派围攻光明顶，明教教众视死如归时念出来，场面很悲壮。明教源于波斯，本名摩尼教，在波斯又叫拜火教。因为他们崇拜光明和圣火，后来在唐朝的时候传入中土，与中土文化融合逐渐形成了本土特色的明教。
小说中明教经历百年之久，直到元朝末年的时候，六大派围攻光明顶，想一举歼灭明教，这个时候明教的四大法王中仅有两大法王赶回来护教，即是青翼蝠王和白眉鹰王。还有两个一个是紫衫龙王和金毛狮王。
金庸先生写小说有一个习惯就是跟历史相挂钩，读起来就像真的一样，很有代入感，而小说中的人物设定也不是凭空造就的，而是参考诸多文史资料。
这“紫白金青”四大法王也是，他们都是有来历和原型的，不得不佩服金庸先生学识渊博！
明教的至高神叫“明尊”，座下有四大护法使者，分别是那罗延、苏鲁支、释迦文佛和夷数佛。这便是小说《倚天屠龙记》中“紫白金青”四大法王的由来。
对于四大法王，看过小说或影视的都知道，但这四大法王的原型大家可能比较陌生，下面就逐一介绍一下：
那罗延是源自印度，是印度婆罗门教中的创世神三大主神之一毗湿奴的另一种称呼，在拜火教中改名那罗延。而小说中“紫衫龙王”中的“龙”其实并不是龙，而是印度神话中的那伽，也就是大毒蛇，属于天龙八部之一。大家看那罗延的雕像就知道，身后巨大的蛇在水中，这里的大蛇是守护圣兽也是神祇。
而小说中的紫衫龙王黛绮丝特别擅长水战，而且后来住在灵蛇岛。这是一种对应关系，金庸先生巧妙地将其用在了小说中。
苏鲁支是琐罗亚斯德的别称，琐罗亚斯德是拜火教的创始人。大家知道排名第二的白眉鹰王创立了一个天鹰教，而这个天鹰教就是来源于拜火教的教徽——琐罗亚德斯与天鹰结合。
金庸先生巧妙把这个与苏鲁支有关的教徽设定在白眉鹰王这个角色名字上。
释迦文佛，咋一看大家都不认识，其实他的本名叫佛陀，也就是释迦牟尼佛。这佛教中有几大护法神兽，比如龙、大象、狮子。尤其是狮子在印度佛教中地位比较高，金刚怒吼，代表勇气。
金庸先生选用狮子作为金毛狮王的角色，而谢逊的金刚狮子吼本来就是佛门的一种术语。形容佛祖讲法的声音能威震群魔。在小说中，谢逊用狮子吼在王盘山上直接把前来夺刀的武林高手全部震成傻子。
这个似乎大家也并不常见，其实在摩尼教中叫夷数佛，但是他在西方却很有名，他就是耶稣，是基督教中主神。在西方的传说和神话中，基督教的主要死敌就是吸血鬼一族。由此二者产生的联系被金庸先生拿来设定为青翼蝠王。
小说中的青翼蝠王韦一笑就是一只“吸血大蝙蝠”的形象，轻功绝顶，用牙齿吸血杀人，当然被张无忌用九阳神功治好寒冰掌的寒毒之后就没有再吸血了。
所以小说中的四大法王都是跟摩尼教的四个护法使者所处的宗教某种代表性的动物是对应的，并不是金庸先生随便乱写的。
值得一提的时候，这个摩尼教的教宗还是比较有意思的，他们信奉二元论，即是光明和黑暗。但是大家从上文也看出来，摩尼教的四大护法使者有三个都来自于外教，所以被其他教派排斥。尤其是佛教，直接称之为摩教，中间的“尼”忽略了，导致后人误解以讹传讹变成“魔教”，也就是小说中灭绝老尼姑张口闭口的“魔教”。
重读金庸经典，缅怀老先生！
